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七年级语文下册《最苦与最乐》教案31

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文本内容:
课题15最苦与最乐课时1课时一、课标要求1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。2.养成默读习惯,有一定的速度,阅读一般的现代文每分钟不少于500字。3.能较熟练地运用略读和浏览的方法,扩大阅读范围,扩展自己的视野。4.在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。5.对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并能运用合作的方式,共同探讨疑难问题。6.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。二、教材分析本单元选编四篇课文体裁多样,有散文、小说、议论文和文言文。单元目标要求有三条:一是渗透本单元的阅读主题:修身正己。二是学法指导,学习略读。三是在阅读的过程中,对内容和表达等要产生自己的感受和心得。《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超从最苦与最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:人生在世,要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。三、学情分析七年级学生对议论性的文体不好把握,教师在教学过程中,应淡化这一文体,指导学生通过略读课文,理解文章内容,明确作者观点,理清文章脉络,树立正确的人生观、价值观,引导学生理解本文丰富的人文内涵。这一时期的学生对人生的体悟经验也很少或没有,对梁启超先生了解较少。因此,教师可以提供给学生一些作者资料,帮助学生理解作者的人生主张,真正体会到作者的人生态度,树立对自己、对他人、对社会的责任感。四、教学目标1.运用略读的方法,理解文章内容,明确作者观点,理清文章思路。2.结合作者的生平经历,分析作者的写作意图。3.辩证理解人生苦乐,树立对自己、对他人、对社会的责任感。五、教学重难点教学重点:1.运用略读的方法,理解文章内容,明确作者观点,理清文章思路。2.辩证理解人生苦乐,树立对自己、对他人、对社会的责任感。教学难点:结合作者的生平经历,分析作者的写作意图。六、教学过程一、夯实基础1.读准字音认准字形,注意红色的字音字形。安分(fèn)契约(qì)péi(赔)礼别出心裁(cái)甘之如饴(yí)监督(dū)卸却(xiè)大dǐ(抵)悲天悯人(mǐn)迥(jiǒng)乎不同2.理解词义⑴如释重负:好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。⑵海阔天空:①形容大自然的广阔。②形容想象或说话毫无拘束,漫无边际。这里形容尽责任后心情放松快乐。⑶悲天悯人:哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。⑷心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。二、导入新课情景引趣:你感到最苦和最乐的事是什么?引出课题《最苦与最乐》,出示学习目标:1.运用略读的方法,理解文章内容,明确作者观点,理清文章思路。2.结合作者的生平经历,分析作者的写作意图。3.辩证理解人生苦乐,树立对自己、对他人、对社会的责任感。三、介绍“略读” 1.概念:略读就是大略地读,是一种与精读相对而言的阅读方法。2.常用方法:从题目猜想文章内容、从题目产生问题、抓住文中的关键词、注意每一段的段首句、注意结尾与开头的呼应句。3.作用:通过略读可以在很短的时间内知道一篇文章的基本内容,从而确定哪些地方需要精读。四、自主阅读一——理解内容,理清文章思路略读课文,解决下列问题:作者“最苦”“最乐”的事是什么吗?“人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。”“自然责任完了,算是人生第一件乐事。”作者是怎样围绕“责任”写“最苦”、“最乐”的呢?这篇文章1~3段写“最苦”,首先,文章开篇用了一连串的排比设问,提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定,然后提出了自己的观点:“人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。”接下来,作者进一步指出责任“未解除”的种种情况和由此产生的痛苦状态,对于责任未解除的具体情况,这里指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种。这几种情况都是生活中常见的,易于被读者所理解和接受,由此而生的痛苦情况是不敢见面,梦里有影子缠着。然后将这种情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己,使议论更加深入,从而论证了:负责任是人生最大的痛苦。又是怎样写“最乐”呢?第4段紧承上文,引出“责任完了”是人生第一乐事,在论证“最苦”基础上,第4、5段写“最乐”,作者只增加了“从苦中得来的乐,才算是真乐”这一论据,同时引用古语、俗语、和孔子、孟子、曾子的话,便水到渠成地论证了“尽责任是人生最大的快乐”。将题目改成“最乐与最苦”行不行呢?不行,文章内容上先写“最苦”再写“最乐”,与原标题顺序相照应;俗话说快乐易写痛苦难描,作者将最苦先写,重点写,其实也蕴含着,乐从苦中来,只有从苦中得来的乐才是最乐的深意,即只有尽责任才能得苦中真乐的道理。第6段在写什么?不要行不行呢?第6自然段,梁启超从一些人思想上未解开的结“既然负责任是痛苦的,那么不负责任不就没有痛苦了吗”出发,提出了对待责任的两种态度——卸却

 

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