12 《诗经》两首 教学目标：知识与技能：1、掌握本诗重章叠句等句式特点2、体味诗中优美的意境，丰富的情感3、结合"伊人"形象，探寻诗歌现实 意义过程与法：通过朗读品味，创设情境，体会人物情感，品味诗歌意境。情感、态度与价值观：感受《诗经》的文化魅力，正确认识人类对美好事物的追求与向往。教学：1、掌握本诗重章叠句的句式特点2、体味诗中优美的意境，丰富的情感教学难点：结合“伊人”形象，探寻诗歌现实意义教法学法：朗读法； 情境设置法；合作研讨法，读写结合法。教学：2教学过程：第一一、《诗经》简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。历代对《诗经》的评论(1)《论语》 不学诗无以言。（《季氏》） 诗可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事，多识夫鸟兽草木之名。（《阳货》） 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《为政》） (2)《礼·春官·大师》 大师教六诗：曰风，曰，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。 (3)休《春秋公羊传·宣公十五年》 饥者歌其 食，劳者歌其事。(4)《毛诗序》 诗者，之所之也，在心为，发言为诗，情动中而 形言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近诗。先以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。(5)《史记·屈原列传》 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣！ 二、学习《关雎》1、指导朗读2、注释关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名雎，状类凫鹥，生有定偶，并游。洲：水中的陆地。窈窕：美心为窈，美状为窕，文静美好的样子。：善，好。逑：配偶。 参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。 寤：睡醒。寐：睡眠。 |
