丽 教学目标：1、了解子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。2、学习经典论说文在论证结构和法的独到之处。（对比与层层深入）3、感受子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，并完成背诵。教学：掌握文言词语，理解子所阐述的“义”的含义。教学难点：学习对比与层层深入的写法。教学时数：2教学步骤第一一、辅助环节 1.导入：本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。2.解题 子(约前372一前289)，名轲，(今县)人。受业孔子之孔假 的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。提出了系统的“仁政”学说，强 调“民贵轻”子死后，门人万章、公丑等记其言行，为《子 》七篇 。宋朝熹把《子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。 《子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富鼓动性；善运用譬喻来说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 3.展示教学目标二、先学环节1.布置学生预习：《鱼我所欲也》题集：一、二2.检查学生的预习3.学习小组讨论交流（1）学习小组朗读课文，对照注释扫除语音障碍。（2）掌握本课中的生字、词。不为苟得也(读wéi，动词，做，干。) 所恶(渎Wù，动词，厌恶) 为宫室之美(读wèi，介词，为了)（3）全班齐读全文。 4、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也 请勾划下来，准备进行交流。难句点拨：（1）、 句 ①由是则生而有不用也。 译：采用某种手就 能生存，可是有些人却不采用它。 ②由是则可以辟患而有不为也。 译：采用某种手就可以避免患难，可是有的人也不采用。 ③是故所欲有甚生者，所恶有甚死者。 译：由此可见，人们所想望的东西有比生命更重要的(“义”)，人们所厌恶的东西， 有比死更厉害的(“不义”)。 ④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译：不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心 (子认为人生下来 |
