语文九年级下册 第五单元 第十九课《鱼我所欲也》教学设计【教学目标】知识与： 积累文言文用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步文言文阅读。过程与法： 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的法，理解作者的观点。情感态度与价值观: 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善之心，做一个大写的人。【教学重、难点】 理解文意，理清论证思路，背诵课文。【教学用具】多媒体课件【教学过程】 一、导入 生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如看待这些问题的呢?今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了子什么样的道德主。二、资料助读子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。3、人性变坏，是由受外物的影响，不是本性的表现。4、本性也需要“养”。三、理解课文1、教师范读，学生注意读音、停顿。字音与停顿：】 (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚死者(wù)(4)如使／人之所欲／莫甚生(5)使／人之所恶／莫甚死、、(6)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之(7)是／亦不可以已乎2、学生默读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。3、质疑解疑，疏通文意词句：(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前。(2)辨析加点词语在不同句子中的意思：非独贤者有是心也：这种；是亦不可以已平：这种做法。乡为身死而不受：宁愿；今为宫室之美而为之：为了；接受。故不为苟得也：得到；所识穷乏者得我与（感激）所识穷乏者得我与：通“欤”；呼尔而与之：给予。(3)翻译下列句子。①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟我加焉。④此之谓失其本心。四、概括本文主旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。五、互动感知1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“掌”是人人皆知的美味，而“掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者 |
