《鱼我所欲也》导学案（教师：建）一、导入新课 由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入子的《鱼我所欲也》。二、学习目标1、积累文言词语。2、准确、明白地翻译文句。3、学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证法。4、认识子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。三、自主学习（一）朗读练习1、听示范朗课，注意节奏。2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。3、教师领读后师生齐读。注意要点：字音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚死者(wù) （4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例： (1)如使／人之所欲／莫甚生 (2)使／人之所恶／莫甚死 (3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可以已乎（二）文章内容概述本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损人格的事来。（三）疏通文意学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。 万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与“得”通“德”，恩，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。(2)辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也（这）是亦不可以已乎（这种做法） 乡为身死而不受（宁愿）今为宫室之美而为之（为了）（接受） 呼尔而与之（表修饰，不译）由是则生而有不用者（表转折，却） 所欲有甚生者（比）万钟我加焉（对） (3)翻译下列句子。①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟我加焉。④此之谓失其本心。（四）合作交流1、理清课文结构：文章第一分为三层。第一层（从开头到“舍生而取义者也”）：提出本文的论点。第二层（从“生，亦我所欲也”到“是故所恶有甚死者”）：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释了。第三层（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”）：作者进一步指出， |
