课内文言文知识点梳理 《鱼我所欲也》 《子》 鱼，我所欲也;掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚生，则凡可以得生者不用也?使人之所恶莫甚死者，则凡可以辟患者不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚生者，所恶有甚死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟我加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù) 二、词解释 1、本心：天性，天” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避 4、箪：古代盛饭用的圆竹器。 5、蹴：用脚踢。 6、得：通“德”，恩，这里是“感激”的意思 7、乡：通“向”，从前 8、加，有什么好处。 9、恶：厌恶。 10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，丧：遗失 13、万钟：这里指高位厚禄 14、贤者：有道德的人。 15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手。 三、句子翻译 1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我加焉。 对优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢? 3、二者不可得兼，舍生而取义者也。 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 5、如使人之所欲莫甚生，则凡可以得生者不用也? 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手，有哪一种不能采用呢? 四、思考题 1、本文出自《子?告子上》，作者子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生忧患，死安乐》 (附“四书”：《子》《论语》 |
