杨绛老王1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……写作背景慌（huānɡ）恐、肿（zǒnɡ）胀、取谛（tì）、蹋（tǎ）败、伛（qū）着背、骷（ɡǔ）髅（lǒu）攥（zhuàn）着、滞（zì）笨、愧（ɡuì）作（zuò）、荒避（pì）镶（xānɡ）嵌（qiàn）惶（huánɡ）（zhǒnɡ）缔（dì）塌（tā）（yǔ）（kū） （lóu）（zuàn）（zhì）（kuì）怍僻（xiānɡ）一起来找错预习检测一听读课文。走近老王听读课文，思考问题1、老王是一个怎样的人？（两个方面）（1—4段）说明老王是一个的人；（5—22段）说明老王是一个的人。2、别人是怎样对待老王的？很苦善良研讨探究（一）研讨老王之“苦”1、老王有着怎样的不幸？凄凉艰难的老王A.靠一辆破旧三轮维持生活B.打了一辈子光棍，孤苦伶仃C.只有一只眼，另一只是瞎的D.住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。老王仅靠一辆破旧的三轮车单干勉强谋生，生理的缺陷对他蹬三轮车谋生无疑是雪上加霜，困难重重，老王收入低，居住条件差，老王的生活“苦”。2、课文第3自然段写老王的生理残疾，还介绍了人们对老王的态度。别人如何对待老王？①不愿坐他的车；②叫他“老光棍”；③恶意的揣测他眼睛瞎掉的原因。身体之苦：弯腰曲背，瞎眼残年。生活之苦：塌败小屋，三轮为生。精神之苦：孤独无亲，备受轻视。（二）研讨老王之“善”（1）自读课文5---22自然段，思考下列问题：①作者记叙了与老王交往中的哪几件事？这几件事说明老王品质如何？送冰块，车费减半送钱先生看病，不要钱临死前送来香油、鸡蛋老实厚道重感情，讲仁义知恩必报他需要钱，但做生意从不多收一分钱。愿意尽义务，非常讲感情，讲仁义，有良心，关心人，老实厚道，善良纯朴，知恩必报。善良淳朴的老王（三）研讨作者一家的“善”回视课文，找出作者一家为老王做了哪些事情？思考：作者对老王的友好表现在哪里？体现出作者怎样的品质？1、照顾老王的生意，坐他车。（第1段）2、老王再客气，也付给他应得的报酬。（第6段）3、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。（第14段）4、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。（第7段）5、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。（第3段）善关爱（人道主义精神）极富爱心老王在自己非常痛苦的情况下，还惦记着别人，还关心着别人，这最能体现他的善良和知恩图报的品质，所以详写。（1）为什么要详写这部分的内容？分析8——22节：老王送香油鸡蛋。（2）这部分用了哪些描写方法来写老王？有什么作用？语言描写：写出老王朴实、憨厚。外貌描写、神态描写：写出老王身体僵硬、生命衰竭的形态。（8）动作描写：写出老王身体的极度虚弱，生命将逝。（16）那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。为什么作者觉得愧怍？一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。作者觉得自己一直是一种高高在上的，俯视着对方。老王在那个特定时代的一举一动，自己甚至都做不到，作者回想起来，觉得对老王的关爱还不够，所以感到“愧怍”。找出揭示全文主旨的“文眼”的句子作者给予老王的是同情，?老王给予杨绛的是感恩。老王需要的是真诚、平等和尊重!她想通过书写来倾诉，来救赎，呼唤善良的品质。善文章赞扬老王知恩图报、善良淳朴的美德，表达了作者对象老王那样的不幸者的关爱、同情、尊重，呼吁社会要关爱弱小。主旨归纳我们周围的“老王”拓展延伸我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于缺少了真爱与关怀，在大多数人的眼里，街边的乞讨，都是有组织的集团操纵，为此人们忽略了真正需要帮助的人群。或许这个也需要我们思考些什么。最主要是有平等观念。人与人之间的关系应该是平等的，即使由于境遇不同，有幸运与不幸的差别，也要互相尊重。其次是人道主义精神。对不幸者应该怀有一颗具有人道主义精神的爱心。要怎样对待像老王这样的不幸者？心存善良仁厚之意；胸怀平等博爱之心。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孩子们，不论何时，不论何地，请记住，让善良之心永存。让善良成为我们的一种习惯，你将是一个最幸运的人。小结 |
