作文如何通过“深刻”获高分的方法

　　议论文水平的高低首先取决于文章内涵和议论分析是否深刻。评价“深刻”的标准一般是透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。如何达到这个“深刻”的标准，最好的办法就是以一分为二和联系发展地看问题的辩证分析原则作为指引。本文权且不论主体段落如何达到深刻，而专就主体层次的构思如何运用上述原则达到深刻展开探讨。

　　“一分为二”简易行

　　对立统一规律是唯物辩证法的核心，将此哲学规律化难为易就是“一分为二”的思想。具体如下：

　　⑴事物都有好坏、优劣、高下等两面性。对于有缺点的事物不一棍子打死，而是看到它的可取之处；对于好的事物也不一味赞扬或肯定，还要看到它的不足或在某方面做过度后所走向的缺陷一面。

　　简易构思方式：“A（中心论点）是什么（要宣扬的事物的本质），而不是A的近义词（劣于A或优于A的）”。比如“平凡是……而不是平庸”“执着是……而不是偏执”等等。

　　⑵任何事物从整体大处看都是对立统一的整体。论述一个对象时，要考虑到与它表面对立而实质统一、相辅相成才能促成整体事物完美和谐的另一个对象。

　　简易构思方式：“A（中心论点）也需要（或并不排斥）A的对立（又能统一的）词”。比如“民主也需要集中”“诚信并不排斥善意的谎言”等等。

　　例题回放1：

　　最近一段时间，娱乐圈频频爆出艺人因缺乏自我约束而越轨之事。从高晓松的醉驾，到房祖名的吸毒，从黄海波的嫖娼，到“毕姥爷”的信口开河。作为公众人物却不能守住自己的道德底线，这就是自律的意识太差了。请以“自律”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

　　本题的中心论题和论点是“自律”，则主体层次可这样展开：

　　“是什么——为什么——怎么办” 为主 ＋ 一分为二  为辅

　　①自律是遵守、是控制、是不找借口等等。（角度：“是什么”——当中心论题或论点不属于名词性概念时，这个角度可以不写）

　　②自律是完善自我、使社会和谐的保障。（角度：“为什么”）

　　③面对诱惑，以道德良心来自律，不逾矩。（角度：“怎么办”）

　　④面对胁迫，以崇高的信念信仰来自律，不动摇。（角度：“怎么办”）

　　⑤自律并不排斥他律，还需要他律的辅助。（角度：“一分为二”）

　　“联系发展观”简易行

　　“联系发展观”是唯物辩证法的基本特征，将此哲学规律化难为易就是横向联想与纵向联想的思维。具体如下：

　　⑴联系地看问题：要由所写之A（中心论点）联想到与它在横向上有相关、相似、相对（相反）联系的B事物。如：此与彼、我与他、个体与群体、个别与普遍、具体与抽象、物质与精神、感性与理性、意识与实践、主观与客观、内因与外因、部分与整体、次要与主要之类等等。

　　⑵发展地看问题：要由所写之A（中心论点）联想到与它在纵向上有承接、逆接、因果、递进联系的B事物。如：由小及大、由低及高、由先到后、由原因（条件）到结果、由结果到原因、现在到未来、短暂变永恒、量变到质变、对立变统一、统一变对立、偶然变必然、必然变偶然之类等等。

　　“联系发展观”的简易构思方式：

　　①只有A（中心论点）还不够，做到A之后，当（时空）条件变化了，还要怎么办才能最终实现目标或达到完美。比如“只有忧患意识还不够，还要有防患未然的行动（联系观：意识与实践）和持之以恒的耐力（发展观：短暂变永恒）。”

　　②当做到A（中心论点）之后的结果并不理想时，或当A与“大广重高”的利益、意义、价值相冲突而难以实现时，应该怎么办才能最终达到完美。比如“当勤奋踏实地去创造自己的幸福却收获平平后，与其悲叹平凡，不如珍视当下，为平凡而自豪。”

　　用联系发展观来构思全文的主体层次：

　　分论点构思的展开要以中心论题（有时，论题等同于中心论点）为依据、为思考原点，然后次第以前一层分论点作为下一层分论点的构思原点。

　　例题回放2：新春，小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景，但要观赏到它却只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势，低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下，小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望，虽然视野开阔了，可风景似乎不如想像的那样美丽，小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗，看到葱郁的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，一时百感交集，陷入了沉思……请据此写一篇不少于800字的议论文，立意自定，角度自选，不要脱离材料的内容及含意的范围。

　　⑴以论题内涵的最基础意义写出第一层分论点，具体则从“是什么”（或“为什么”，或“怎么办”）的角度表现其中的一条最基本意义。

　　比如上述材料的中心论题是“理想与价值”，则第一层分论点要从其最基础意义“为理想奋斗才能实现价值”出发去表现，即从“为什么”的角度入手表述为：

　　①人生当有理想，要努力去追求实现自我价值。

　　⑵以第一层分论点的内涵“有志于实现自我价值”为构思原点，以“联系观”去做“想对”（或“相关、相似”）式的横向联想，可联想到“有志于实现社会理想与价值”，最后再整合出第二层分论点：

　　②真正有意义的人生，不应只满足于追求实现自我价值，也要力求能实现社会价值。（联系观：由小我利益联系到大我利益）

　　⑶以第二层分论点的内涵“要追求实现自我和社会的双重价值”去做“逆接”（或“承接、因果、递进”）式的纵向联想，可联想到“自我与社会矛盾时要选择社会”，最后再整合出第三层分论点：

　　③当自我目标与社会利益相冲突时，要选择奉献自我，而去追求并甘于实现社会价值。（发展观：小大矛盾，弃小取大）

　　中心论点是“奉献美于收获”，它由最后一个分论点提炼而成。

　　例题回放3：泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲的涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注。其实，正是因为地下那些默默不语的泉水不断聚集，才有地上那一股股清泉的不断喷涌。

　　中心论题是“蓄积与喷发”，则第一层分论点要从其最基础意义“蓄积”出发去表现，若从“怎么办”的角度入手，则可表述为：

　　①想做一口明朝喷涌的清泉，先要耐得住蓄积的寂寞。

　　接着，以第一层分论点的内涵“先要蓄积”为构思原点，以发展的观点（具体境况、条件变化之后）构思“蓄积饱满”之后该怎么办：

　　②想做一口受人瞩目的喷泉，更要勇于适时喷薄而出。（发展观）

　　最后，再以第二层分论点的内涵“要适时喷发”为构思原点，以发展的观点（具体境况、条件变化之后）构思“喷发”之后该怎么办：③想做一口不停喷涌的清泉，还要继续聚集广纳细流。（发展观）

　　中心论点为“做一口不停喷涌的清泉”，它由三个分论点的综合含义凝聚而成。

　　例题回放4：围墙里的一棵桃树上结满了诱人的桃子，一只狐狸远远看见便垂涎欲滴。它到墙下四处寻找入口，终于发现一个小洞，但它怎么也挤不进去。于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了桃子。可是后来它发现自己吃得饱饱的身体已无法钻到围墙外，因为担心被人抓到，于是又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。

　　中心论题可以是“舍弃”，则第一层分论点要从其最基础意义“舍弃美食”出发去表现，从“怎么办”的角度入手，若一开始就用“联系观”“发展观”，则可表述为：

　　①舍填腹之乐何妨？留我尊严在。（生与义相对联系观，物质到精神纵向发展观）

　　接着，以第一层分论点的重心“要尊严”为构思原点，以与“尊严”之“名”相对的联想（联系观）去写“实”（即理想），同时也体现发展观（即当出现与“尊严”相矛盾的变化后该怎么办）：

　　②舍尊严之名何妨？留我理想在。（名与实联系观，小义到大义发展观）

　　最后，再以第二层分论点的重心“求理想”为构思原点，以与“个人理想”相对的联想（联系观）去写“国家梦”，同时也体现发展观（即当出现与“个人理想”相矛盾的变化后该怎么办）：

　　③舍一己之理想何妨？留大家之梦在。（个人与社会联系观，小我到大我发展观）

　　中心论点是“舍弃”，它等同于中心论题。

　　综上，运用联系发展观构思全文分论点时，单用、合用、交叉用、颠倒用均可根据表达需要灵活安排。另外，全文中心论点的合成也要在几个分论点构思完成之后再定，这一点与常规的作文构思不同。笔者的实践证明，我们若能重点训练以“一分为二和联系发展观”的深刻技法去展开主体层次的构思，学生作文的深刻性一定能得到大幅提升，因为它们是唯物辩证法的核心规律。