何为华夏班会课教学设计

　　教学目标： 知道华、夏以及华夏的含义、变化历程及原因。 理解华夏观念的形成。 教学重难点：

　　重点：史料解读

　　难点：华夏观念变化的原因及影响

　　教学过程：

　　导入：直接引入概念

　　新授：

　　在华夏观念形成的过程中，华、夏以及华夏的含义是不断变化的。华和夏最初是分开的，而且原意并不相同。

　　材料一：

　　——(东汉)许慎著，吴苏仪编：《图说说文解字(图说汉字)》

　　金文的“华”，字形就像是一朵绽放着的花朵，上方是花瓣，向两侧下垂，下面是弯曲的花枝。

　　材料二：

　　——(东汉)许慎著，吴苏仪编：《图说说文解字(图说汉字)》

　　金文中的“夏”字为一个人形，头部在上边，躯干在中间，手在两侧，足在下边。甲骨文中的身躯不见了，只有一大脚。

　　除此之外，华和夏还有其他含义。

　　材料三：中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。

　　——李学勤主编:《十三经注疏·春秋左传正义》(下)

　　教师设问：材料三中的“华”和“夏”有何含义?(参考答案：华：美丽;夏：盛大)

　　教师讲述：不仅如此，华和夏还都曾是地名。华指华山，应该将华山作是一个很大的区域，曾是中原文化的重要发祥地，在距今4000年左右周边文化相衰落消亡之时，却只有中原文化一脉相承下来。代表中原文化的夏文化在这一地区发达起来，并成为当时中国诸文明的中心，夏人并在此建立了第一个国家政权。所以，这一地域的人们以华作为自己的名称。夏指山西南部，随着夏王朝的建立与政治中心东迁至豫西地区夏的内涵与外延也随之发生着变化。夏不但为地名，还是国家名，并且其区域已经超出原有范围。然而，华、夏的含义是在不断变化的。