第4课 朝的中外文化交流第一单元 隋时期：繁荣与开放的时代 在我国的西安市和日本的奈市，各建有一座阿倍仲麻纪念碑。阿倍仲麻是朝时来华的日本人中的出代表人物。当时很多日本人来到中国是为了什么？《大西域记》记述了什么重要史事？鉴真和尚为什么要多次东渡日本？这些有关的人和事促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献？引入一.遣使 朝时期，中国和日本的交流非频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为遣使。1.日本遣使来华目的大国者，法式备定，国也，须达。 —《日本书纪》(大是个文明发达、值得视的国家，应该去学习)。一.遣使 跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。日本派出的遣使有十几批，最多的一次达到500多人。他们把朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。2.朝文化对日本的影响相关史事 遣使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。 在朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。他是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，前5次都因种种原因没有成功，辛劳过度而双目失明。但鉴真仍矢[shǐ]不渝，继续进行第6次东渡，终在754年抵达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。二.鉴真东渡 鉴真东渡日本，前后用了12年，随行的有36人献出生命。鉴真虽失明，但百折不挠，到日本时，已是66岁高龄。他在日本10年，极受尊敬和爱戴。今天，鉴真主持修建的的招提寺，以及寺内的的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。相关史事 朝与天竺（括今印度、巴基斯坦、加拉等国）有频繁的交往。三.玄奘西行 贞观初年，高僧玄奘前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。1.玄奘前往天竺627年，玄奘从长安出发，往西经过秦州，跨过河，经过凉州、敦煌、高昌，一路风尘，历经千辛万苦，628年夏天到达天竺西北部。这是玄奘西游路线示意图。长安天竺那烂陀 在玄奘西行之前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。相关史事 他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长 |
