第3课 古代印度摩亨佐·达哈拉帕 公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达最著名。 一、古代印度河流域文明摩亨佐·达城市遗址 公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。 古代印度在阿育时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即括今天的印度、巴基斯坦和加拉国。这个大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育死后不久便陷入分裂。 公元前2500年出现城市国家雅利安人入侵建立一些小国前6世纪起半岛逐渐统一前3世纪摩揭陀国阿育基本统一半岛再次分裂文明历程 雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。 产生： 二、森严的种姓制度婆门刹帝利吠 舍 首陀原 人嘴手腿脚统治阶级被统治阶级婆门贵族给种姓制度披上了一层神秘的色彩。它们编造说：造物主 “原人”用自己的嘴变成了婆门，用手变成了刹帝利，用腿变成了吠舍，用脚变成了首陀。印度的种姓制度婆门刹帝利吠 舍首陀祭司贵族掌握神权国、官吏、武士把持国家军政大权农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供; 供养第一、二等级被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主。从事宗教事务。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠 舍婆门首陀刹帝利种族制度的特点：①等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限；②不同等级的人不得相互通婚。③下一等级的人不能从事上一等级的职业；（3）实质：是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。（2）目的：维护高级种姓的统治。 影响： 随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。三 、 佛教的创立阅读教材，找出下列问题：（1）佛教创立的时间、创始人。（2）佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？公元前6世纪 乔达摩·悉达多早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆门特权，因而也得到国和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度的国教。（3）佛教的传播情况。（1）时间：公元前3世纪（2）路线：①经中亚传到中国，之后传到朝鲜、日本、越南。②往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨小结古代印度建国：公元前1500年左右鼎盛：孔雀朝佛教社会制度： |
