摩亨佐·达哈拉帕 公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达最著名。古代印度河流域文明 公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。 文明成就自主学习思考：1、印度的种姓制度是怎样产生的?分为哪几个等级？2、依照婆门的说法，四个等级分别是如产生的？3、不同等级之间的权利和义务有什么区别? 4、种姓制度的实质是什么？种姓制度种姓制度的产生： 雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。婆门刹帝利吠 舍 首陀原 人统治阶级被统治阶级特点： 1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚； 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业； 4、种姓世袭，职业世代相传。目的： 维护高级种姓的统治。实质： 是维护高级种姓统治的工具，是极其不平等的森严的等级制度。种姓制度对印度的影响佛教的创立 1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人4、释迦牟尼的意思 乔达摩·悉达多释迦族的圣人乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树5、佛教的基本教义 a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆门的等级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。6、佛教被弘扬的时间人物公元前3世纪 阿育佛教传播与阿育 阿育是古代印度摩揭陀国孔雀朝的第三代国，又被称为“无忧”。阿育曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育夺取了位后，开始向外扩。最大规模的扩是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。 成为教徒后，阿育对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。 阿育不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育派出了括子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。 除了宣传佛教，阿育还为老百姓做了多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育在位的４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功释迦牟尼，但它的 |
