乌苏里船歌 乌苏里江风景画 大家思考一下场景？什么样的气氛？曲调乌苏里船歌给我们的是怎样一幅曲速是怎样的？《乌苏里船歌》是一首在赫哲族传统民歌曲调上改编创作的歌曲，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪（回声）啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪啊朗赫呢哪 赫雷 给根乌苏里江来长又长蓝蓝的江水起波浪赫哲人撒开千网船儿满江鱼满舱啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪白云飘过大顶子山金色的阳光照船帆紧摇桨来 掌稳舵双手赢得 丰收年啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪白桦林里 人儿笑笑开了满山红鹃赫哲人走上幸福路人民的江山万万年啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪（回声）啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪 赫雷 给根《想情郎》和《狩猎的哥哥回来了》是世代流传在乌苏里江流域赫哲族中的民间曲调。郭颂等人在创作中吸收了《想情郎》等最具代表性的赫哲族传统民间曲调，1962年创作完成了《乌苏里船歌》音乐作品。因《乌苏里船歌》主部主题曲调与《想情郎》等的曲调基本相同。1999年11月12日，中央电视台与南宁市人民政府共同主办了“99南宁国际民歌艺术节”开幕式晚会。中央电视台主持人称《乌苏里船歌》明明是一首创作歌曲，但其一直以为它是赫哲族人的传统民歌。引发了省河县四排赫哲族乡人民政府与郭颂、中央电视台、北辰购物中心的民间文学艺术作品著作权纠纷。据郭老述：他一心想推广北民族艺术，《乌苏里船歌》是经他创作与演绎表达赫哲人原始情怀的歌曲，不仅传唱了几十年不衰，还一举被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。 纠纷案损害的是他一生的名誉，这在自己的人生中留下了无法弥补的遗憾。《乌苏里船歌》括序唱、主体部分和尾声等三个部分：第一部分序唱是根据赫哲族的说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性引子，只用虚词；第二部分是歌曲主体部分，也是唱曲中心部分和主要唱词部分，是根据赫哲族民歌改编的行板，它括了三歌词；第三部分是用“伊玛堪”改编的散板性的尾声，仍只用虚词，与第一相呼应。这首歌主体部分依据的赫哲族民歌“嫁令阔”调，在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。它是一首一曲多用的民间曲调，有多种内容的歌词。多首名称不同的赫哲族民歌都用这首曲调演唱——如在1959年第12期《歌曲》上发表的赫哲族民歌《狩猎的哥哥回来了》，以及《想情郎》、《我的家乡多美好》、《等阿哥》等，都是同一首曲调。也是最具代表性的赫哲族传统民间曲调。思考与练习这首歌曲分为几部分？开头、结尾部分与中间 |
