大道之行也一、文学识 1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书括《曲礼》《檀弓》《制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。2、四书：《论语》、《大学》、《子》、《中庸》3、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）二、写作背景 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：?昔者仲尼与蜡宾（参加国在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“子叹？”(孔子叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有焉。从这文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论三、重要词义 1、选贤与能 与：通“举”举荐，选拔 ?? 2、古人不独亲其亲 亲：以……为亲。亲：亲人、父母 ?? 3、不独子其子 子：以……为子。 子：子女 ?? 4、男有分，女有归 分：职分、职业 ?? 5、货恶其弃地也 恶：憎恶 ?? 6、盗窃乱 贼而不作 乱：造反。 贼：害人。 作：兴起 ?? 7、是谓大同 是：这。 大同：理想社会 ?? 8、女有归 归： 女子出嫁 四、难点译句 1、大道之行也，天下为公 。 2、选贤与能，讲信修睦 。 3、故人不独亲其亲，不独子其子 。 4、男有分，女有归 。在大道行的时候，天下是人们共有的。 把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。 所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。男子要有职业，女子要适时婚嫁。5、货恶其弃地也，不必藏己。 （对）财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。6、力恶其不出身也，不必为己人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。8、故外户而不闭， |
