教学目标1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义；通读课文，把握文章主要内容。2.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。3.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。4.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。教学重点理顺文章的论证思路。教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。课时安排1课时课前准备课件教学过程一、导入新课教养是待人接物处事时的一种敬重的态度，什么样的行为才是有教养的行为呢？怎样才能养成自己良好的教养呢？今天，我们就一起学习利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。（板书课题）二、自我研学（一）知识梳理1．文学常识作者简介利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。2．生难字词(1)字音彬彬有礼(bīn)贸然(mào)涵养(hán)恪守(kè)矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xùxùdāodāo)(2)词义【贸然】轻率地，不加考虑地。【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。【涵养】能控制情绪的功夫。【贤达】有才能、德行和声望的人。【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。（二）整体感知朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声朗读课文，感知课文大意。三、合作探究（三）精读课文1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。（四）深层探究1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？明确：谈论“风度”。3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。四、当堂演练（五）总结课文1．课堂小结本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。2．拓展延伸一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。3.布置作业(1)完成课后相应的练习题。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。五、板书设计论教养利哈乔夫无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。六、教后反思 |
