第4课唐朝的中外文化交流是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。1、遣唐使一、遣唐使和鉴真东渡《弘法大师行状绘词》1.日本派遣唐使的目的是什么？为了学习中国的先进文化.日本长崎县五岛市的三井乐町，是著名的“遣唐使之乡”。遣唐使十三次来华唐长安城示意图日本都城平城京（今奈良）示意图日本迁都平安京（今京都）后仍仿长安建都城都城平壤仿长安、洛阳建成，也分宫城、皇城和外郭城。唐文化对于日本的影响唐大明宫大角观建筑推测复原图日本宇治平等院凤凰堂韩国首尔景福宫勤政殿唐大明宫含元殿复原图日本在5世纪以前没有自己的文字，所使用的是汉字。8世纪中期，日本留学生吉备真备仿照汉字偏旁创立“片假名”。9世纪初，来到中国的日本僧人空海依据中国草书，创立“平假名”。在韩国还没发明韩文字前，虽然讲的话是用韩语，但是文字的书写，几乎是使用汉字。1446年朝鲜世宗大王时期发明韩文。日本画家的作品留学生吉备真备回国后教授仕女学习刺绣从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色的日本茶道。6世纪和7世纪时，朝鲜半岛的新罗为了求佛法，向中国唐朝派遣了很多僧人。这些人在唐朝接触茶后，回国时把茶和茶籽带回新罗。中国唐装日本和服韩国韩服唐人所喜爱的马球、角抵、等体育活动先后传入日本和新罗。日本三彩盖罐奈良八世纪唐朝著名诗人的诗文不断传入日本，形象鲜明，语言通俗的白居易尤为日本人民喜爱。唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐，唐朝的不少乐书、乐器陆续传入日本唐朝的绘画也深受日本人喜爱，唐人的绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。日本的茶道源于……鉴真东渡2.鉴真东渡影响：为中日文化交流作出卓越贡献经过：六次东渡，754年终达日本时间：唐玄宗时期鉴真六次东渡概况唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。鉴真准备东渡鉴真东渡对日本的有怎样的影响？他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡。双向交流二、唐与新罗的关系中韩交流第一人——崔致远崔致远（857——？）12岁来唐求学，18岁中进士，在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。秋夜雨中秋风唯苦吟，世路少知音，窗外三更雨，灯前万里心。崔致远三、玄奘西行《西游记》1．你觉得神话传说与历史真相是一回事吗？2．文学作品与现实生活是一种什么关系？文学创作来源于现实生活，又高于现实生活。玄奘（600-664），俗姓陈。13岁出家，法名玄奘，后人称他为“三藏法师”。天竺---古印度西天大雷音寺天竺那烂陀寺那烂陀寺，古代印度佛教的最高学府和学术中心，玄奘法师曾在此地留学……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——《大唐西域记》玄奘西行经过“不至天竺，终不东归一步！”“宁可就西而死，岂能东归而生！”那烂陀寺遗址645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。玄奘取经回长安大雁塔慈恩寺的大雁塔，初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由天竺带回的佛经而扩建，最上层即为玄奘藏经之所，故又称“经塔”。《大唐西域记》全书共12卷，书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究和以及我国地区历史、地理和佛学的重要典籍。《大唐西域记》中亚印度半岛新疆唐代高僧，旅行家、佛经翻译家19年19年1300卷1书108个国家西游学佛翻译佛经所译经书写成《大唐西域记》《大唐西域记》所记录的国家数字玄奘玄奘是“舍知求法可称为中华民族的脊梁”。——鲁迅如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。——印度史学家阿里归纳：玄奘的历史功绩。（1）玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。（2）根据他的口述，成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。材料一：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》材料二：隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。——《中国历史》七年级下册材料三：唐朝对外交通路线图唐朝国力强盛，经济文化先进，吸引外国学习；唐朝比较开放、宽容的对外政策，是可靠的保障。唐朝对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。今天我们学习了遣唐使、鉴真、玄奘的历史故事，你从中得到了哪些启示呢？作为中学生的我 |
