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七年级语文下册第4课《孙权劝学》课件39

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光生七岁,与群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活.司马光北宋孙权劝学学习重点1、了解作者司马光及《资治通鉴》2、熟读课文,揣摩人物的语言,把握本文的知识内涵和思想意义。3、分析文章塑造人物性格的方法。4、归纳人物性格特征。《资治通鉴》是________主持编纂的一部______体通史,记载了从________到______共_____年的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治者治国提供历史经验和教训的。编年战国1362司马光作品作者简介:司马光(1019-1086)字君实,是北宋_____家、______家。政治史学五代3孙权(181-252),字仲谋,三国时吴国的创建者。 他从兄长孙策遇害身亡之日起,在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区,促进了东南地区经济的繁荣发展。 孙权初,权/谓吕蒙(méng)曰:“卿/(qīng)今/当(dāng)涂(tú)掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉(shè)猎,见/往事耳。卿/言多务,孰/若/孤?孤/常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即(jí)更(gēng)/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂(suì)拜蒙母,结友/而别。一读:读准字音(生僻字、多音字、通假字),读准节奏7二读:读懂文意10自读感知合作探究自由朗读课文,结合注释,理解文意.标注不能理解的字词与句子,向本组同学提出,讨论解决.由小组长指定一位同学译出全文,其余同学作补充纠正.8当初啊,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不可以不学习啊!”吕蒙推辞用军中很多的事务。孙权说:“我哪里是想让你研究经书成为一名博士生呢?只应当粗略的阅读,了解往事的耳朵。你说你有很多的事务,谁比得上我呀!我经常读书,自己认为有很多的好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候,与吕蒙议论,非常吃惊,说:“你现在的才干和谋略,再也不是以前那个吴下阿蒙了,”吕蒙说:“一个士人分别一段时间,就要用新的眼光看待,兄长您为何认清事务这么晚呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后才告别。考考你!当初啊,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不可以不学习啊!”吕蒙推辞用军中很多的事务。孙权说:“我哪里是想让你研究经书成为一名博士生呢?只应当粗略的阅读,了解往事的耳朵。你说你有很多的事务,谁比得上我呀!我经常读书,自己认为有很多的好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候,与吕蒙议论,非常吃惊,说:“你现在的才干和谋略,再也不是以前那个吴下阿蒙了,”吕蒙说:“一个士人分别一段时间,就要用新的眼光看待,兄长您为何认清事务这么晚呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后才告别。初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别三读:读出语气(情味),体会人物形象孙权卿今当涂掌事,不可不学!孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。语重心长、谆谆告诫。不悦、责备。现身说法,言辞恳切。鲁肃卿今者才略,非复吴下阿蒙!吃惊,称赞吕蒙士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!深感自豪14人物简介吕蒙(178-219),东吴国大将。字子明,汝南富陡(今安徽阜阳)人。少年时不读书,以胆气称,后接受孙权劝告,读了许多兵书、史书,智勇双全。跟随孙权打仗有功,官拜虎威将军。倍受孙权,鲁肃的信赖。鲁肃死后,掌管东吴军事,率军暗袭荆州,擒杀关羽父子,名扬三国。杀关羽后不久病死。 鲁肃(172-217),字子敬,临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父,靠祖母抚养。他少有大志,轻财好施,喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟,使三足鼎立之势能够形成。朗读课文,注意读音与停顿。作者作品简介:《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴(治理朝政的历史借鉴)。司马光(1019-1086)字君实,北宋政治家,史学家。朗读课文,注意人物对话的语气。(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”(3)“卿言多务,孰若孤?”(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(5)“大兄何见事之晚乎!”◎语重心长,谆谆告诫。◎反问句,强调并不是要吕蒙研究儒

 

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