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部编版七年级语文下册第8课土地的誓言课件20

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土地的誓言端木蕻良歌曲欣赏:松花江上张寒晖我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。九一八,九一八从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日价在关内,流浪!哪年,哪月,才能够回到我那可爱的故乡?哪年,哪月,才能收回我那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊。什么时候才能欢聚一堂?1931.9.18鬼子来了逃难流浪我要妈妈创作背景:1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。土地的誓言端木蕻良端木蕻良(1912-1996)原名曹汉文,现代作家,主要作品有《憎恨》《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等。与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血与东北广袤的黑土,铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱,搅成一团,以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心。2、如何理解课文标题“土地的誓言” 这一标题是比较独特的,其要点在于“誓言”。应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。3.小结两段段意?1.思忆故乡2.发出誓言读准字音端木蕻良炽痛胸膛喷涌泛滥白桦林谰语怪诞亘古默契田垄蚱蜢嗥鸣山涧斑斓碾丰饶污秽hónɡchìtánɡpēnlànhuàháojiànlánniǎnráohuìlándànɡènqìlǒnɡzhàměnɡ自由读课文,思考下面的问题:1、课文一、二段分别写了什么主要内容?分别抒发作者什么样的情感?回忆故乡赞美、热爱、怀念第一段:第二段:内容情感发出誓言忧伤、愤怒课文分为两段,两段在内容和结构上有什么异同?结构相同:先抒情,后回忆,最后再直接抒情。内容上的相同点:都有对故土的回忆和描绘。内容上的不同点:回忆中所选取的景物不同所选景物有什么特点?为何选取不同的景物?土地的誓言东北印象肥沃的土地广袤的森林美丽的河流玉米豆粒煤块高粱满山遍野的大豆高粱丰富的矿藏东北物产丰富,地大物博。东北特有的物产:白桦林马群驰名中外的“东北三宝”鹿茸人参貂皮蒙古狗鹿群第一段选取东北所特有的物产,采用景物叠加的展现手法,表达了作者的赞美和怀念之情,运用排比,则加强了情感的冲击力。第二段选取了春、秋两季的景物,同样表现了东北的丰饶美丽,但没有排比,情感没有前者来得炽烈,尽管如此,这一段也表达了对故乡的怀念之情,在怀念中又暗含着忧伤与愤怒,最后作者所有的心绪喷发,面对土地他发出自己坚强的誓言。这里铺陈了许多富于东北生活气息的形象,有怎样的效果?多个物象的堆积与罗列把整个关东平原的美丽景象一览无余地展现在读者面前,加大了信息容量,造成一种视觉上的冲击,表达了作者对家乡的发自肺腑的热爱之情。作者把故乡写得如此美好、如此丰饶,能让我妈更爱她,并为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我妈对侵略者的仇恨以及对恢复故乡的美好的信念和决心。2、作者在第一自然段里,为了表达“我不能离开她”的感情,描述了哪些故乡特有的景物?选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段,白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和对读者的冲击力。3、第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产?你认为有必要列举那么多吗?删去一半如何?碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等;有必要,删去不好,因为这些都是关东大地的代表事物,代表着关东大地的特征,它可以使读者充分了解关东大地,感受关东大地的美丽富饶,也可以唤起读者的想象。为何多次写“这种声音”?为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”?“这种声音”是故乡的声音,是故乡的召唤,多次写“这种声音”,表达了作者对故乡的无比眷恋和怀念。说“这种声音”来自“亘古的地层”是一种联想,在任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。作者的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧,在沸腾,在奔突,似乎正要喷涌而出!这时,充满激情的作者就进入了写意的层面:他用诗一般的语言塑造了两个战栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象--一个是大地之心,一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命,有了情感,于是可以像人一样召唤着“我”、激励着“我”为之奋斗、为之牺牲。如何理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑······”这句话?埋葬只用于已经死去的事物,昔日的快乐与欢笑早已荡然无存,取而代之是只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。用“埋葬”更多了一层

 

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