老王一、教学目标：结合时代背景，体会老王的不幸和杨绛一家的“幸运”。体会文章最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”二、总体教学设计：（一）谁是幸运者（二）谁是不幸者（三）幸运来源于在苦难、荒唐的岁月中，选择坚持善良，给予身边的人以关怀、尊重与帮助。三、教学设计：（一）齐读生词（二）导入：在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校六记》作者杨绛在《干校六记》中对黑色十年的“文革”，在那个文化被摧残，人性被侵蚀的时代的一些感受。而在同时期，她也与一位朋友结识、交往，并为他的死感到“愧怍”，这个人就是——（生答：老王）教学设计：1.文章中，作者杨绛发出的那句深深的感慨是哪一句？几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。师：文章中，幸运的人是谁？答：杨绛不幸者是谁？答：老王师：同学们有没有发现：你们都能站在作者的角度来思考问题了。那么今天，我们一起来进一步的赏析这篇佳作，请同学们从你们自己的角度出发，说一说：谁是“幸运的人”，谁是“不幸者”。老王的不幸和幸运老王的不幸师：这是一篇回忆人的文章，一看标题，大家就能知道，本文的主人公是——老王。姓名：老王职业：单干户、拉车的家属：一个死了的哥哥和两个没有出息的侄儿，此外就没有什么亲人了。外貌：生病前：一只眼瞎，一只眼睛夜盲。生病后：瘦，面色死灰，两只眼都结了翳，枯黄的皮肤财产状况：只有一辆破旧的三轮车，没什么钱住房情况：破败的小屋职业：提到“拉车的”这个职业，你想到了谁？答：祥子。没错，老王和祥子是同样的职业。你会发现，骆驼祥子也好，老王这个名字也罢，他们都没有确切的姓和名。这能说明什么问题？答：他们同为拉车的车夫，一个是建国前，一个是建国后，但一致的是他们的社会地位都很低下。建国后，应该是劳动人民当家做主了，对吧？老王作为劳动人民中的一员，为什么还是这样社会地位低下呢？答：“北京解放后...单干户。”。。。。。。学生回答，教师总结师：可以说，老王是贫病交加的一个光棍车夫。（填空）老王的幸运（小确幸）：我时常照顾他的生意，送他鱼肝油；老李代他传话，关心他的身后事；老先生照顾他的生意。3.老王的善良师：这样一个生存状态一直比较差的人，却也有自己生命中的小确幸，因为他心有阳光。他的阳光照耀着他的朋友。比如——答：杨绛一家。师：好，同学们来找一找，老王与杨绛一家发生了哪些事情，来说明他的内心的阳光？给我家送冰车费减半，从没看透我们是好欺负的主顾。（自己的生活情况并不是很好，完全可以合理的收取正价车费）送默存去看病。师：请注意，在这里，老王称呼我的丈夫为：钱先生。这其实也能体现他对我们的尊重。请注意，当时是个什么年代？文革时期。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子……做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”……——《丙午丁末年纪事》问：文革时期，杨绛一家是作为批斗的对象的，面对这样的人，如果当时是你，你会去送钱钟书看病吗？会主动提出不收车费吗？这说明老王怎样的品质？答：善良师：就是善良。还有没有哪些事情，让你认为老王的善良？答：老王送一位老先生，担心在平板三轮车上摔倒，加高了板寸的边缘。答：老王病入膏肓，还来给我送鸡蛋和香油。（展示）请读：“我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多的数不完。”师：10个或者20个很多吗？为什么我会认为鸡蛋多到记不清，数不完呢？（展示）（举例让学生了解香油和鸡蛋的珍贵。当时限量供应，每人每月二两油，半斤鸡蛋，大概4-5个，半斤肉）答：从现实角度来看，10个或20个鸡蛋对于当时的人来说是极其珍贵的食物。从作者角度来说，具体的数量已经不重要了，关键是他给予我的这份珍贵的大礼，让我每次想起来的时候，都像是一份巨大的礼物，不仅在生活上给我帮助，在精神上也给了我巨大的支持。（师提示：记不记得清楚鸡蛋的数量还重要吗？重要的是什么？）理解愧怍的原因请同学们齐读：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬 |
