了解《礼记》的有关知识。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。朗读课文，疏通文意虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 解释下列句中加点的词。 （1）虽有嘉肴 虽： 嘉： 肴： （2）弗食，不知其旨也 食： 旨： （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： （4）是故学然后知不足，教然后知困 是故： 困： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强： （6）故曰：教学相长也 长： （7）其此之谓也 其： 此之谓也：明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。 （4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通翻译为“大概说的就是……吧。”兑命：《尚书》的《兑命》篇。学1：xiao “斅” “斆” 教。学2：学习。“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，自己；教人之后才知道自己有不懂的地，这样才会自我勉励，不断。教和学是相互促进，相辅相成的 |
