 |
文本内容
【知识与能力】1.在故事中体会神话故事的特点。2.理解文中联想和想象的运用,并激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。【过程与方法】通过自主探究、合作交流的方式,使学生始终处于一种愉悦、主动的学习状态。【情感态度与价值观】1.感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。2.体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。教学重难点1.重点:体会本文联想与想象手法的运用,了解神话的特点,体会神话的魅力。2.难点:激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。教学过程一、导入新课从古到今,对于“人是从哪里来的”这个有趣话题,人们展开了丰富想象与严密推测,猜想着人类诞生。同学们,你们能不能先谈谈你们了解的几种人类诞生说法?〔同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料分享给大家,如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……〕今天,我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》。〔板书课题〕二、预习成果展示1.作者简介。袁珂(1916—2001),四川新都人,中国神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。2.文体知识。神话:是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。3.生字词检测。(1)读一读,写一写。开辟(pì)女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn)揉(róu) 掘起(jué) 澄澈(chéngchè)掺和(chān)(2)解释下列生词。生气蓬勃:富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。兴高采烈:兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。疲倦不堪:形容非常疲乏,已经到了难以忍受的地步。堪,忍受。三、初读课文,整体感知1.学生自由朗读课文,熟悉情节。2.让学生仔细品味“阅读提示”中的内容,然后请一学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。3.请学生评定复述者的优缺点,补充遗漏处。四、再读课文,合作探究1.【内容理解】(1)女娲为什么要创造人类?交流点拨:①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。②有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。③她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入世间呢?(2)女娲是怎样创造出人类的?交流点拨:女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。(3)女娲造出来的人是什么样的?交流点拨:女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。(4)女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?交流点拨:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。2.【人物分析】美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个。交流点拨:①神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。②人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富,具有“人”的心理、情感、活动。3.【感情揣摩】跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。交流点拨:对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。课文中有关语句,一是女娲在造出人之后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢
[ 下载地址1 ]