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七年级语文下册第2课说和做—记闻一多先生言行片段课件28

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毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”说和做记闻一多先生言行片段臧克家臧克家(1905—2004)现代著名诗人,1905年生于山东诸城。从小受家庭影响,喜欢古典诗词和民歌,并目睹农民的苦难生活,引起他深切的同情,这为他后来的诗歌创作,初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后,诗人又写了不少作品,并任复刊后的《诗刊》顾问。闻一多(1899~1946)——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人新诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。民主战士他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。读准字音衰微( ) 赫然( )迭起( ) 卓越( )锲而不舍( )小楷( )沥尽心血( )慷慨淋漓( )迥乎不同( )目不窥园( )兀兀穷年( )shuāihèdiézhuóqièk?ilìkāngk?ilínlíji?ngkuīwù词语积累:目不窥园:窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。诗兴不作:“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。一反既往:既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。衰微:(国家、民族等)衰落,不兴旺。赫然:形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。潜心贯注:用心专注而深刻。慷慨淋漓:形容情绪、语调十分激动,说话十分畅快。速读课文,说说文章记叙了闻一多先生哪几方面的特点,表达了作者什么样的思想感情。本文记叙了闻一多先生不同阶段在说与做方面表现的不同特点,热情赞扬了他为了救国救民而奋斗终身的爱国精神。文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”?据此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。第一部分记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点。第二部分记述闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。理清结构初读课文,明确结构1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?2.综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答) 1、从学者的方面和革命家的方面来写的。2“言论和行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。第一部分(1-7)记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分(8-20)记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.由此来看,文章可分为几个部分?每个部分是怎样衔接起来的? 1.“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”2.“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用这篇文章写得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章充满了感人的力量。写法探讨⑴结构严谨。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然。⑵选材精当。作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取三件事作为例证。闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、言行一致的高尚人格,都表现出来了。⑶精于剪裁。对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简。赏析:他是一位“爱国”的学者,我从“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”

 

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