臧克家七子之歌——澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！——闻一多炯炯有神的目光，一直远射到有史以前。闻一多——臧克家闻一多(1899—1946)，本名家骅，湖北浠水人，著名诗人、学者、爱国民主战士。曾赴美留学，回国后致力于中国古典文学研究。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。闻一多先生简介抗战爆发后，积极投身到抗日救亡和反对独裁、争取民主的斗争。1946年7月11日，著名爱国民主战士李公朴先生遇害，闻一多先生在追悼李公朴先生的大会上拍案而起，发表了“最后一次演讲”，使群情为之振奋。后被国民党特务暗杀，时年不满48周岁。他为爱国民主运动献出了宝贵的生命。闻一多先生简介走近作者《老马》总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。1932.4《老马》总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。1932.4老马是灾难深重的旧中国人民悲惨形象的真实写照。“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”这些语句揭示旧中国人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。 这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽”，从这里我们也能体会到其愚昧无知。20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室和家中，向其请教。闻一多也很赏识臧克家，两人书信往来甚密，相知很深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文，介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。写作背景地壳（）仰之弥（）高校（）补炯炯（）目光赫（）然目不窥（）园函（）寄迥（）乎不同漂（）白气冲斗（）牛慷慨()兀兀()穷年迭()起锲()而不舍qiàomíjiàojiǒnghèkuīhánjiǒngpiǎodǒukǎiwùdiéqiè字音识记锲而不舍：兀兀穷年：群蚁排衙：气冲斗牛：迥乎不同：用心劳苦地一年到头这样做。不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。整齐地排列着。形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。很不一样，迥，差得远。词语释义6.衰微：7.赫然：8.疏懒：9.炯炯：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶或引人注目。懒散而不习惯于受拘束。形容明亮（多用于目光）。词语释义1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？这两方面是怎样衔接在一起的？从学者的方面和革命家的方面来写的。两部分之间用了承上启下的过渡段。整体感知“做了再说，做了不说，这只是闻先生的一个方面，——作为学者的方面”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面”总结上文领起下文，使文章上下文衔接紧密，过渡自然。2.作者围绕这两方面分别写了哪几件事?从中看出闻一多先生是怎样一个人?作为学者整体感知作为革命家默默钻研写作《古典新义》《楚辞校补》《唐诗杂论》做了再说做了不说参加游行示威在群众大会上演说起草政治传单说了就做闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。1.闻一多先生前期“做了再说，做了也不一定说”，后期“说了就做”，前后的“说”和“做”矛盾吗？并不矛盾，二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“证实了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻先生人格的写照。前后两部分既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。深入探讨2.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。深入探讨品读句子，揣摩下列句子的深刻含意。（1）他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。（2）仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。（3）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（4）目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。（5）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。（6）他潜心贯注，心会神 |
