孙权劝学一、单选题1.下列语句中加粗字注音无误的一项是（） A.卿(qīng)今当(dàng)涂掌事。B.孤岂(qǐ)欲卿治经为博士邪(xié)!C.但当涉猎(bùliè)，见往事耳。D.即更刮(guā)目相待。 2.下列各句中无错别字的一项是（） A.蒙词以军中多务。B.卿言多务，熟若孤？C.卿今者才略，非复吴下阿蒙！D.孤常读书，自以为大有所溢。 3.下列句子中不含通假字的一项是（） A.士别三日，即更刮目相待B.孤岂欲卿治经为博士邪C.尊君在不D.学而时习之，不亦说乎 4.下列有关课文的分析不当的一项是（）A.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的“卿”是古代君对臣的爱称，“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称。B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性。D.鲁肃与吕蒙“结友”，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。5.这篇课文告诉我们的道理是（）A．要想当权掌事，就必须读书。B．读书就要博览，以便全面了解历史。C．读书就要认真深入地研究。D．不能因事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。6.下列各句中，加粗词语意义和用法相同的一项是（）A.卿今当涂掌事但当涉猎B.蒙辞以军中多务自以为大有所益C.见往事耳大兄何见事之晚乎D.与蒙论议，大惊大兄何见事之晚乎7.下列对文言语句翻译有误的一项是（）A.孤常读书，自以为大有所益。(我经常读书，自认为大有好处。)B.肃遂拜蒙母，结友而别。(鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别。)C.孤岂欲卿治经为博士邪！(我岂能让你治理经书充当博士呢！)D.卿今者才略，非复吴下阿蒙！(你如今的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！)8.下列文章内容的分析不正确的一项是()A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推托。B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。D.鲁肃与吕蒙“结友而别”,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。二、词语辨析题9.辨析古今异义。(1)治：(古义)____________________(今义)__________________(2)博士：(古义)__________________(今义)__________________(3)但：(古义)____________________(今义)__________________(4)往事：(古义)__________________(今义)__________________三、填空题10.文学常识填空。1.《孙权劝学》选自《____________》，该书是司马光主持编纂的一部_________通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字________________，____________（朝代）政治家、___________家。2.“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中的“经”指《易》《____________》《____________》《礼》《____________》等书。11.填空。①成语“吴下阿蒙”出自《孙权劝学》，其原句是：”这一成语的意思是：。②成语“刮目相待”出自《孙权劝学》，其原句是：。这一成语的意思是：。四、阅读理解与欣赏12.文言文阅读。【甲】孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】王冕僧寺夜读(节选)王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听巳,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒,挞②之,已而复如初。母曰“儿痴如此,曷③不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬④若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。【注】①蹊xī:踩踏,践踏。②挞tà:用鞭子或棍子打。③曷hé:为什么。④恬:安静、平静。1.下列加粗词解释有误的一项是（）A.但当涉猎，见往事耳(耳：而已，罢了)B.安阳韩性闻而异之(异：不同)C.父怒，挞之，已而复如初(复:又)D.冕小儿，恬若不见（若:好像)2.下列各句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）A.即更刮目 |
