以致用。预习展示，了解作品 《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。预习展示，了解作品 东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》。而且和《礼》《仪礼》合称“三礼”，玄作了注，是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。 宋代的理学家选中《大学》《中庸》《论语》和《子》，把它们合称为“四书”，用来作为儒学的读物。生字注音 嘉肴（yáo） 自强（qiǎng） 兑命（yuè） 学学半（xiào）文章节奏划分 虽有∕嘉肴，弗食，不知∕其旨也。虽有∕至道，弗学，不知∕其善也。是故∕学∕然后知不足，教∕然后知困。知不足，然后∕能自反也；知困，然后∕能自强也。故曰：教学∕相长也。《兑命》曰：“学∕学半，其∕此之谓乎？”读一读古今异义1.虽有至道。虽 古：即使 。 今：虽然。2.不知其旨也。旨 古：甘美 。 今：意义。3.虽有至道。至 古：搭到极点 。 今：到。4.教然后只困。困 古：困惑 。 今：困难。5.教学相长也。长 古：促进。 今：增长。理一理难句翻译：1．弗学，不知其善也。不学就不知道它的好处。2．知困，然后能自强也。知道困惑，然后就能自我勉励。3．学学半，其此之谓乎？教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。理一理1．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？2．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？3．读完本文，从学习的角度谈谈“教学相长”给你怎样的启示？4．你还了解《学记》中的其他有关学习的内容吗？领悟文意 拓展延伸 |
