活用文题诗化课堂

　　“在多种教学方法之上还有一把总钥匙，它的名字叫‘活’”，套用吕叔湘的万能钥匙，活用文题—— —敞亮题眼遮蔽的光芒，开启文章隐蔽的窗户，领悟文章的言外之意，课堂的生命形态将诗意化，师生演绎而生成的诗思、诗情、诗语、诗境，都层染上“经历生命感动后引发的反思性表达”的诗意语文的本色。活用文题，宛如课堂点睛，亮化美化或如诗般呼之欲出。

　　破立相生激发诗情

　　好标题便是文章的眼睛，入选教材的大抵是文质兼美的文章，观乎文题，激活诗情，纲举目张，对知人论事事半功倍。教育专家冯铁山博士执教《爸爸的花落了》（人教版七年级）别具匠心：根据你的阅读经验，你会给这个标题加一个什么标点？“爸爸的花落了，我会加问号，爸爸会去世，但花落了还会开，我充满了疑问。”因为这花落暗喻着爸爸生命的终结“，问题发散，同学们各抒己见，以心观物，与文本对话而产生更多质疑，激发二读、三读课文的浓厚兴趣，自觉探讨花的物象、爸爸与我三者关系。以给文题加标点为主问题贯穿始终，”我开始加句号，现在我想通了，应该加省略号，花落并不是暗喻爸爸生命的终结，爸爸的花落的同时爸爸的花又在我的身上盛开了，我是爸爸生命延续之花，永不凋谢！“

　　《最后一课》、《窗》等课文感情充沛，发人深思，巧妙设问与思维碰撞，好比拉开感情之湖的闸门，破立相生自然就是兴趣盎然，课堂自然告别沉闷无谓的一问一答，生成无法预约的精彩。

　　质疑巧问启迪诗思

　　”《孔子游春》，游与春，哪个更加重要？可以说成孔子春游吗？“全国语文优秀教师田云伏校长执教《孔子游春》，紧扣题目，第一个问题就颇具发散性、挑战性，一下子就激起学生思考的火花，意见不一。接着齐读最后一段，再来看看课题，哪个字更重要？—— —春更浓了，更就是在原来的基础上增加的意思。至此，开课几分钟，文章的脉络层次、主旨渐次水落石出—— —自然之春，师生内心之春。

　　《语文课程标准》指出：”语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。“学生的语文实践能力不是教师”讲“出来的，而是学生在充分的”实践“中形成的，语文课堂应该是学生言语活动”践行“的场所。而语文的本质”言语实践“更需要典雅的语言开启学生的情感世界，活化文题，巧设发散的问题敲击学生的心扉。

　　典雅示范积淀诗语

　　俗话说，文题善，佳篇成一半。文质兼美的教材，自然更具好题的示范性：如《走一步，再走一步》简洁凝练，卒章显志，《土地的誓言》修辞活化，新颖深情，《荒岛余生》制作悬念，引人入胜……

　　执教《紫藤萝瀑布》，同学们齐读题目后笔者一针见血：比喻式标题暗示了紫藤萝繁茂活力如瀑布般奔息不止，这是浓缩型的比喻，围绕瀑布这喻体，文章还有许多拓展型比喻，请大家找出来读一读、品一品。从诗语的角度撬开课题，切入文本，学生很快找到”每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱“、”生命的长河是无止境的“、”组成了万花灿烂的流动的瀑布“等，恰又是文章的重点句。通过找、读、品，以积淀诗语升华：生命就像紫藤萝瀑布一样，虽无众人欣赏，但仍含笑开放；生命就像紫藤萝瀑布一样，虽然历尽磨难，但仍自强不息地生长……

　　文题是值得挖掘的宝藏，牵一发而动全篇，对阅读教学有着意想不到的效果。给题加标点、给题设疑、给题改题，以题测重点、以题定基调、以题找线索、以题寻中心、以题品味构思，以题导写等等，窥一斑而知全豹，窥文题而知全篇。活化文题，诗化语文课堂，或画龙点睛，或势如破竹，或诗情陡然倍增，或诗思豁然开朗，或诗语迁移内化……不一而足。

　　诗化文本，对话生成

　　”一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但一千个哈姆雷特还是哈姆雷特“，语文新课程教学研究者的这句口头禅，为个性解读文本做了定性。细读文本、个性化解读文本、创造性解读文本的终归指向是教师与文本场的相遇、对话，将静态的文本生成动态的独特体验，将诗思、诗情、诗语、诗境创生生命场的别致诗味。诗化文本，事半功倍，决定着语文课堂境界的高低。

　　主问引擎，启迪诗思

　　主问题引擎，一驭十，提挈全篇，有利于文本的文道质和谐的统一。何为主问题？著名特级教师余映潮说，即课堂中牵一发而动全身的问题，是课堂中立意高远的问题。语文文本是文道质和谐的统一体。例如《岳阳楼记》，文为重修所作的记，道为布局谋篇、遣词造句上与记相匹配的规律，质为作者寄寓其中的文化观。如果没有俯视文本的能力，解读就平面化，有形无神，有板块无肌理。教育学原理博士冯铁山指导备课鲁迅的《风筝》，设计了盘活全文的主问题：从文本信息可看出这是怎样的时代？”因文释道，因道悟文，循文思质“，问题定向而不定性，为学生多角度解读，智慧探索提供了导思线。这开启了诗思，生成了精彩的答案：”那是没有科学缺失的时代“、”那是人性冷漠的时代，那是儿童没有春天的年代“等，深入骨髓，诗味盎然。

　　碎问碎答的主流病毒，剥夺的是学生课堂的时空。一个主问题提出来，它能够支撑活动的板块。主问题的寻找取决于我们解读文本的敏锐，诗味”产生于情由、情态和不定情的结合“。一般而言，可侧重于课文标题、诗思、诗语、诗情的碰撞，”能使课堂教学中的阅读与互动活动都围绕它展开的，能从课文整体的角度或学生的整体参与性上引发思考、讨论、理解、品味“。

　　缔建相遇，焕发诗情

　　文本是以话语为表征的语义交往形式，是物质形态与意识形态的结合体。其背后是意义的天空、意义无边际的海洋。语文教师最高境界的备课，无非是生命式的备课，洞识生命的境遇，焕发诗情的萌动。

　　”语文味“的倡导者、深圳语文教研员程少堂听了年轻老师上《世说新语》名篇肤浅无味，如王国维所说的”隔“。于是，连夜静心备课，调动知识储备解读，相遇魏晋以降的千古文人的《世说梦》：个性化的精神生活，或率性而为。淡淡妆，天然样，简简单单教语文，扎扎实实抓语言，品时代的清谈，品人物的个性，博识而幽默之后引人深思，博得满堂喝彩。其备课之前的文本解读，就是激活了多年文、史、哲的底蕴，更重要的是链接了自己的生命感动——他同样是极其个性化的语文教研员，每年都给全市语文老师上公开课的语文教研员，解读文本，他穿越时空，相遇千古文人梦，相遇千年知音。

　　每一次钻研文本都是生命新的相遇。文本是感情触媒，一头连着心灵，一头连着世界，接通了就是生命的感动，课堂则是师生经受生命感动后反思性的言语实践。

　　回归本源，言语实践

　　语言本源问题一直在探索。叶圣陶认为是文人性与工具性的统一；大家王尚文倡导对话论；学者李维鼎认为言意论；专家李海林主张言语论；全国诗意语文流派认为言语实践。不论如何，这些都构成语文不可或缺的重要元素。时代潮涌，新词迭出，只有不断追问语文的本源，立自己独特的见地，用理性的认识来备课与预约，才能更好地”做定山巅看风云“解读文本。

　　多元解读盛行的今天，绝非牵强附会；多元解读独大的背后，绝非舍本逐末；多元解读主流的内涵更是共性与个性的统一体。刘国正先生曾说：”在一定意义上说，语文课是能力课。提高语文能力的基本途径是实践，即在阅读中学习阅读，在写作中学习写作，在听说中学习听说。“面对一篇课文的宝藏，要紧的是慧眼识宝，让学生在听说读写的某方面得到能力的训练与提升，而非买椟还珠，让课堂表面的热闹遮蔽了思维训练的苍白。

　　语文交际场教学理论认为，处于语文交际场里的师生以语文交际者的身份存在，语文交际者借助语言文字进行交际完成语文教学。诗化文本，更意味着追本活源，熟悉文本中的语言文字、物象意象、语言感悟、情感体验、语文技能，解读文本的教师宛如艺术王国的导游，专业的解说与引导，就能有效地缔造教师意识和文本意识、学生意识三位一体的相遇，激活相认、相融的独特经验。