我教学生写议论文分析说理六步尝试

  靖西中学  黄雄杰 

（该论文是笔者负责的市级重点科研课题《农村高中作文能力分项训练研究》的研究成果，曾在2008年9月《中学文科》年第26期总第517期上发表，《作文与考试》2008年11月第21期（总第189期）转载该文）。

不少学生都觉得议论文好写，但写好很难。他们写的议论文，观点不是不鲜明的，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机的结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无从入手的问题，因此要提高高中学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。本文就此做一些粗浅的探讨。

    下面我们先来阅读两段文字，认真对比分析一下，看它们的区别在哪里，并总结出其中的规律：

作文题为《谈“让人三分不为低”》

甲段：

① 让人三分不为低。② 比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军的赫赫来势，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③ 所以善于忍让并不意味着低人一等

乙段 ：

① 古人有一句为人处事的格言叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。② 人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好象电闪雷鸣，瞬间却有月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③ 蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军的赫赫来势，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④ 可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客地怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赖以支撑赵国这个大厦不也就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国昌盛强大的国体，当然更让出了蔺相如的高风亮节，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤ 这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥ 由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”属实至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击。

甲段和乙段产生这种不同的表达效果的原因就是，乙段善于分析说理，而甲段没有。那分析说理是不是很难呢？其实分析说理也并不难。它也是有规律可循的，从乙段我们就可以归纳出分析说理的六个步骤——分析说理六步法，只要我们抓住了这个规律，扎扎实实按照这个规律去训练，就可以提高我们分析说理的能力。

分析说理六步法

① 分析论点           ②  过渡引入            ③论据概述

④论据分析            ⑤  过渡引申         ⑥  深化论点

   “六步法” 的具体内容是：

①、分析论点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立；

②、过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡；

③、论据概述——论证部分的中心内容；

④、论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、深化论点的基础；

⑤、过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接；

⑦、论点深化——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。

学以致用，运用分析说理“六步法”进行具体训练：

题目: 谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论文本体部分），再加上引出论点、结论总结几部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一个层次

第一步：分析论点

毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入

很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述

有过这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一阵悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次打开了门。 

第四步：分析论据

这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申

如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点

人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。如果相似的二至三个，构成分析论证本体部分。

第二个层次

第一步：分析论点

毅力还是理想的春雨催生的鲜花。

第二步：过渡引入

毅力并非与生俱来，也不会随随便便的产生。无缘无故的呆半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一身坚韧的毅力，也无用武之地，而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想，深藏着的、闪光的，才是奋斗中的里程碑。他要由毅力帮助去实现，而毅力又是理想本身催发的。

第三步：论据概述

山东掖县青年农民李登海，怀着赶超世界玉米高产先进水平的雄心，探索我国玉米高产道路，从18岁起，就研究玉米栽培育种。在北方，玉米一年生长一季，为了加快育种配组频率，从1978年起，李登海不远千里到海南岛建立了加代繁育频率基地。十多年的南来北往，历尽千辛万苦，受尽各种折磨，战胜了种种困难，辛勤劳作，他培育出了“掖单系列”十几个高产优良品种，创造了夏玉米世界高产记录。荣获首届全国青年科技奖，国家科技星火一等奖。1991年被评为全国十大杰出青年之一。

 第四步：分析论据

他为什么能十多年如一日，南来北往，历尽千辛万苦，受尽各种折磨，战胜种种困难，辛勤的劳作 ？因为他有毅力，顽强的毅力使他可以牺牲一切。那他顽强的毅力是怎么产生的呢？他那顽强的毅力来源于他那远大的理想。

第五步：过渡引申

正是那远大的理想，使他战胜了各种困难，也战胜了自己。

第六步：深化论点

可见，理想，它代表一切，有时又可以产生一切，包括——毅力。

上面两个层次每个层次都环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，可以构成议论文分析论证本体部分，假如我们在这本体部分前面加上引出论点：

在这世界上，获取成功的法宝是多彩多姿的，有勤奋、有谦虚、有自信等等，其中有一件熠熠闪光的，那便是毅力。

在这本体部分后面加上结论，就可以一篇完整的议论文：

或许你正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧。这法宝可以推动你不断前进，可以扶持你度过一切苦难。而它，又是你心中的理想培育出的。一位名人曾经说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文的论证说理以规律可循。可以将抽象的理论说教变为具体的模式模仿。反复练习，对提高议论文的分析论证能力大有裨益。