文学识：游记文体游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《阳楼记》、安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》在现当代文学中，游记被予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。游记分类游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。途径写作途径有两条，多看和多写。正如欧阳修所说：“作文无它术，唯勤读书多为之自工。”多看括阅读和阅历。（一）阅读。这是写作的和前提。阅读，是读他人的书，有的称为读“死书”。孔子读《易》“韦编三绝”，编竹简的牛筋断了多次。甫“读书破万卷”，这才“下笔如有神”。“口不绝吟六艺之文，手不停披百家之编”，“处若忘，行若思”。阅读对写作的和前提的作用是必不可少的。阅读能够开阔思路，积累材料，掌握写作规律，丰富语言词汇。但是，这种作用是在潜移默化中进行的。一般来说，阅读越多对写作的作用越大。多是无限的，但是以写为目的。阅读的内容，一是阅读哲学、政治、经济、文学等面的社会科学书籍。二是阅读社会科学和自然科学的书籍，文理兼通，尤其是阅读自己专业以外的书。三是阅读写作面的书籍，揣摩名家的法技巧。阅读式一是泛览。还可以称为博览，略读，通读，赏读等。陶渊明正是这样做的，“好读书不求甚解”。诸亮也是“观其大略”。阅读时候往往采用速读法，或者称跳读法。巴尔扎克在《路易·拉别尔》一书中描写了这种阅读法：“他的目光一下子能抓住七八行，而且他的智力理解意义的速度是与眼睛的速度相等的，往往是一个唯一的词便能使他掌握全句的意义。”二是精读。还可以称为攻读，研读，熟读。这是带着清醒的抽象思维的意识去阅读，以理解掌握书籍的内容。有的人还发展为抄读和诵读。尤其是诵读，可以说是对原著的一种再创造。（二）阅历。人们称为读“活书”，是读“自己的书”。鲁迅先生说，要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。阅历是写作的根本途径。写的都是个人在当代生活中的认识和感受。因此，古人强调“读万卷书，行万里路”。阅历实际上是一生经历中的观察体验。观察是对事物外在形态及其所处环境从总体到局部的视觉运动。而体验则是自身在现实生活处境中的独特感受和发现。从记叙文体来说，观察成分多的文章多是报告文学一类的新闻或者应用文，注重认识的反映论。不少偏重题 |
