怀疑与学问阅读并完成后面的题目（一）学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“”““”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。1.第一段中表述“事实和根据”对做学问有重要意义的一句话是学问的基础是事实和根据。2.第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用?做学问同什么是“一样”的?(用自己的话加以概括)答：起连接上下文的作用。国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样。3.根据第二段中下面这个句子填空。我们相信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。加线的“是”在句子中的意思是.对（或正确）；加点的“非”在句子中的意思是,不对（或不正确）,不对（或不正确）强调。这两个词加引号是为了表示强调。4.第二段阐明做学问应该如何正确对待传说,根据第一段的内容说说为什么用一个自然段论述这个问题?答：对待传说，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。因为事实和根据是做学问的基础，事实和根据又不能每一个都亲自考查，有时不得不利用传说，传说不一定可靠。5.据第二段的内容说说什么是怀疑精神?答：对待传说做一番事前的思考，不应当随便轻信，这就是怀疑的精神。6.第二段举出哪两个事例?直接证明的是哪一句话?答：举出了中国古代有三皇、五帝的传说和“腐草为萤”（植物如何会变成飞动的甲虫?）的疑问做为论据。直接证明了“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。”7.第二段中加点的“这”字第一个指代事前的思索、不随便轻信,；第二个指代中国古代有“三皇”、“五帝”。8.第二段最后一句话是总结前面第⑤⑥。(填句子序号)句话表述的内容的。9.第三段三处依次应填入哪三个词?把选项的序号填入括号，并说说这样选择的依据。A．思索怀疑辨别B．怀疑思索辨别B．辨别思索怀疑D．思索辨别怀疑答：B。人们正确地认识一本书或真正得到某一种学问的过程（提示：先持怀疑的态度，再认真地加以思索，这样才能辨别是非、真伪），也可以根据前文表述的内容：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”。10.选段的论点是什么？联系全文用自己的话加以概括。答：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。（原文没有答案，联系全文很容易从怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。一句中概括。）11.第二、三段主要采取的论证方法是举例论证、道理论证。(二)怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。12．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（B）。A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。13．本文段为了证明中心论点用了道 |
