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部编版语文八年级下册名著导读《经典常谈》课件2

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名著阅读目录PARTONE01作者简介01作者简介朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科,1917年升入本科哲学系。在北大期间,朱自清积极参加五四爱国运动,嗣后又参加北大学生为传播新思想而组织的平民教育讲演团。1919年开始发表诗歌。代表作有《背影》《春》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。朱自清01作者简介朱自清的散文一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文。二是叙事性和抒情性的小品文,主要描写个人和家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味。第三,则是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品文,《背影》《荷塘月色》是脍炙人口的名篇,伴随一代又一代人喜怒哀乐。其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。朱自清PARTTWO02阅读方法02阅读方法0301提纲挈领法不求甚解法任务导读法0202阅读方法PARTTHREE03主要内容03主要内容序《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五《春秋》三传第六(《国语》附)“四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三目录03主要内容《经典常谈》,十三篇文字,将我国数千年文化典籍的精粹娓娓道来;华夏儿女,濡染中华文化的生命底色,是传承民族文化根脉的百年大计;接受优秀文化熏陶,播下文化自信的种子,是青少年的自觉追求!今天我们利用这节课,以《经典常谈》中介绍的四部经典,即《说文解字》、《诗经》、《周易》、《尚书》为面,以“姓氏“、“婚恋”、“修身”、“学习”四个词为点,交流初读阶段的所思所感,以便我们继续作深入阅读。03主要内容中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。——朱自清《经典常谈》《说文解字》03主要内容东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字。……它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流,现在我们要认识商、周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。——朱自清《经典常谈》《说文解字》03主要内容《说文解字》姓,“人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。从女,从生,生亦聲。”《春秋傳》曰:“天子因生以賜姓。”03主要内容《说文解字》氏,“巴蜀山名岸脅之旁箸欲落堕者曰氏,氏崩,聞數百里。象形,乀聲。凡氏之屬皆从氏。楊雄賦:響若氏隤”。03主要内容《说文解字》下面四个字是由象形字“人”变化组合而成的会意字,请根据给出的古文字义,仿照“比”“化”两例,用七字句描述“从”“北”的形体结构和字义。要求:形义描述合理;押韵;比(并列)北(相背)从(跟随)化(变化)比:二人排齐向右站,亲密并列肩并肩化:左人正立右倒画,人形颠倒表变化03主要内容中华文字有系统性和趣味性,能极大提升我们现今的工作和学习。《说文解字》——“姓氏”篇03主要内容“不学礼,无以立,不学诗,无以言”,作为我国爱情文学源头的《诗经》,其中的爱情:自由大胆、坚贞执着、理智追求。《诗经》中反映婚恋的诗歌共有70首左右,除了小雅部分的几首,绝大多数属于国风部分,占全部“风”诗的三分之一以上。《关雎》,作为爱情诗放在《诗经》的首篇,许有将婚恋观视为人伦之始之意。《诗经》为我们展现了一幅爱情婚姻生活的诗情画卷。《诗经》——“婚恋”篇03主要内容《诗经》诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将颈儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。——朱自清《经典常谈》03主要内容《诗经》“六义”:风雅颂赋比兴03主要内容国风·卫风·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其

 

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