虽 有 佳 肴 礼 记背景资料 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日生活、历法、地理等诸多面，几乎万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《虽有佳肴》节选自《礼记.学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作战国晚期。据郭沫若考证，作者为子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》内容有：发虑宪、不琢，不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。读准字音嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）教学相长（ ）yáoqiǎngyuèxiào zhǎng 虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 自由诵读 文意疏通 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则： 逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的注意以下词语（1）虽．有佳肴．．?虽：佳：?肴：?（2）弗食．，不知其旨． 也?食：??旨：?（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也?至道：? |
