第五周国旗下演讲：缘逢中秋

　　古诗云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。农历八月十五日是月圆之日，这一天是中国的传统佳节——中秋节，将夜·月·家这三个字紧密的联系到了一起。昨日，大家是否与家人坐在一起，欣赏了皓月当空的美景？

　　其实关于中秋，不乏许多一直为人所称道的神话传说。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　古往今来，人们在中秋节进行的传统活动有许多。《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时都要设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。其实，中秋赏月的风俗早在唐代便十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多象征着那一时期的“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

　　到了现代，很多少数民族内也不乏一些颇具特色的活动。蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。这天夜晚，男女青年们沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　说到团圆，其实一些诗人对赏月更是情有独钟，令他们钟情的不只有月亮，还有那抹皎洁之中深含的思乡之情。 他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。杜甫，就在《八月十五夜月》一诗中用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，也曾在中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。这些文人墨客渴望亲人团聚之情溢于言表。

　　现代诗人艾青也曾在他的诗中这样写道：团聚的人家是欢乐的，骨肉被分割是痛苦的，思念亲人的人，望着空中的明月，谁能把月饼咽下？　团圆不仅是一种家庭团聚的形式出现，更具有实质的情感内涵，中秋节是亲情和真情的流露。团圆即是“圆满”。这一词汇仿佛跨越了历史的长河，将无数代中华儿女的心紧紧的联系在了一起，在生活中人们追求的便是圆满，聚会之余是兴致的圆满，工作学习之后是成绩的圆满，人生故事则是结局的圆满。这种完美意识于我们每个人的心中牢牢地扎根，它会牵起我们对事物的向往之情，也正是因为它的存在，无数代华夏儿女才会在中秋佳节与家人团聚，所追求的无不是一种圆满。

　　如今能够与亲人在中秋节团聚的我们无疑是幸福的，因为它凝聚了一年的亲情惦念，积淀了一年的离合悲欢，随着中秋节喜庆团圆的气氛伸展，正是这种真情的升温，使人与人之间的亲情在节日里得到美妙的升华，人与人的情感愈发融洽，人与人的友谊愈发加深。中秋节集中展示出中国人的真善美。孝心、爱心在绽放，人情、秋意在生发。美好的人情、美好的夜色、美好的习俗、美好的性情都在尽情舒展。

　　咀嚼和回味上千年的中国人的核心价值观。这就是我们这个民族对美好理想和幸福生活的不懈追求，对宇宙自然和苍天厚土的虔诚感恩敬畏，对和谐社会和家庭团圆的永恒企盼。

　　所以，我们更应当珍惜这美好的时光，从今天开始，与家人多一点沟通，多一点理解，让中秋节这份团圆的意境延续下去。

　　我的演讲完毕，谢谢大家。