名著导读《经典常谈》《经典常谈》都谈了些什么？主题分类：小学、经、史、子、集点面结合、点线结合经典与学问，经典与历史1、《说文解字》6、《春秋》三传10、诸子2、《周易》7、四书11、辞赋3、《尚书》8、战国策12、诗歌4、《诗经》9、《史记》《汉书》13、文5、《三礼》通过一本书来了解一门学问由一本书或主题引申出的历史线索与课内的知识链接1、《说文解字》——书法与书体的演变4、《诗经》——八下《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》5、《三礼》——八下《礼记二则》6、《春秋》三传——九下《曹秽论战》7、四书——七上《论语》十二章；八上《孟子三章》；九下《鱼我所欲也》8、战国策——九下《邹忌讽齐王纳谏》9、《史记》《汉书》——八上《周亚夫军细柳》10、诸子——七上《杞人忧天》八上《愚公移山》八下《庄子二则》课本不涉及的重点阅读部分2、《周易》3、《尚书》11、《辞赋》——楚辞与汉赋12、《诗歌》——从乐府、古诗到唐诗宋词诗歌史13、文——从爻卦辞到白话文的散文通史课本没有完全涉及的部分5、《三礼》——《礼仪》《周礼》6、《春秋三传》——《公羊传》《谷梁传》7、《四书》——与《大学》《中庸》的关系9、《汉书》（班固的故事）《经典常谈》的写作背景我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止。——《经典常谈·序》核心思想：经典是好东西！《新青年》的分化革命派——礼教吃人——鲁迅改良派——整理国故——胡适两人的矛盾点在哪里？一个最低限度的国学书目这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。胡适的书单（一）工具之部1、《书目举要》2、《书目答问》（张之洞）3、《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本4、《汇刻书目》（顾修）5、《续汇刻书目》（罗振玉）6、《史姓韵编》（汪辉祖）7、《中国人名大辞典》商务印书馆。8、《历代名人年谱》（吴荣光）北京晋华书局新印本。9、《世界大事年表》（傅运森）商务印书馆。10、《历代地理韵编》、《清代舆地韵编》（李兆洛）广东图书馆本，又坊刻《李氏五种》本。11、《历代纪元编》（六承如）《李氏五种》本。12、《经籍纂诂》（阮元等）点石斋石印本可用。读古书者，于寻常典外，应备此书。13、《经传释词》（王引之）通行本。14、《佛学大辞典》（丁福保等译编）上海医学书局青年必读书十四年读经的失败章士钊每周一小时读经运动。尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏天下”，而且又“以贞节励天下”。但是，二十四史不现在么?其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女?自然，或者是多到历史上装不下去了;那么，去翻专夸本地人物的府县志书去。我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。孔子之徒的经，真不知读到那里去了;倒是不识字的妇女们能实践。还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么?但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢?儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工!——鲁迅《十四年的读经》荒谬的读经他本在孱陵县担任县令，谁知上任不过十天，他就心里发慌不停冒汗，想着是家中有事，便立即辞官回家。果然父亲病重，医者说想知道病人情况好坏，尝尝他的粪便就知道，苦味就好治，庾黔娄急忙尝了父亲的粪便，发现是甜的，很是忧心。于是他每天晚上跪拜北斗七星，希望能替父亲死去。后来父亲去世，他便安葬了父亲，在旁边建了草舍住着。一个最低限度的国学书目这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。为《经典常谈》辩护1、读经典是必要的。2、读经典不能以经为限，范围要广。3、读经典要通俗易懂。《经典常谈》的语言风格（ |
