浅谈小学思想品德教育

　　作者：杨敏    来源：恩施教育科研网

　　小学生阶段是人生的起步阶段，学生是国家的未来，对学生思想品德教育是培养孩子的重中之重。

　　马克思主义哲学里辩证唯物主义认为：物质决定意识，意识是物质的反映，而且意识对物质具能动的反作用。在这里他即强调了物质的决定作用，同时，辩证唯物主义与其他唯物主义的最大区别就是同里也强调了意识对物质的反作用。因此，要求人们培养正确的意识，因为正确的意识能够促进事物的发展，相反，错误的意识则会阻碍事物的发展。小学生的思想品德教育属于为孩子培养正确意识的范畴，所以显的尤为重要。

　　那么我们如何培养小学生的正确意识呢？如何真正的做好思想品德教育工作呢？唯物辩证法认为：人的意识是有两个来源。一个是直接经验，另一个是间接经验。对于间接经验，学校一般都采用明理法，学生的心灵是纯洁无暇的，教师在思想品德教育过程中，更重点在于通过课程的教学来塑造孩子美好的心灵，培养健康的心理，注重培养学生的道德认识，指导学生正确认识和评价现实生活中的真善美和恶丑现象，使他们形成正确的是非、美丑和荣辱观，从而培养他们的良好心理品质，达到心理健康教育的目的。因为课程教育对于间接经验是最好的方法，另一个间接经验就是先进人物事迹感染法。人的情感总是相互感染的，感染法就是老师不但用自己健康美好的情感与言行去感染学生，而且还运用先进的人物、英雄事迹来感染学生，每个学生都会有自己心目中的英雄，我们要充分运用这些英雄的号召力，使学生们产生共鸣，潜移默化的培养学生的思想品德。而直接经验就是让学生参加实践，从实践中得来的感受那是最直接、最真实的。

　　然而，上述所说的形成的意识只不过是感性认识，要想真正让同学们形成自己根深蒂固的认识还需要把他们上升为理性认识，唯物辩证法认为把感性认识上升为理性认识要经历两个阶段，第一个就是积累相关经验，这就是我在前面所说的直接和间接经验。而第二步就是把意识运用于实践，接受实践的检验。唯物辩证法强调实践才是检验真理正确与否的唯一标准。因此，学生的课堂或他人那里得来的知识都要组织他们到社会上去实践，思想品德的形成在很大程度上就是参加社会实践的结果。例如，带领小学生到敬老院帮助老人，帮助老人过马路，或者组织学生去打扫卫生，让他们真正体会到什么是对的，什么是错的。这样在潜移默化里他们就形成了理性的认识，而且经过了检验。其实，实践并不一定有一个明确的范围，可以从教科书扩展到所有对学生有意义、有兴趣的方面，课堂从教室扩展到家庭、社区及学生的其他生活空间。而家庭是学生最多待的地方，所以家庭或是父母对学生的思想品德的教育至关重要。因此在教学的过程中要积极争取家长和社会的配合，让家长成为教学活动的合作者，参与到师生的教学活动中，建立学校、社区、家长共同参与的形成合力的教育资源和优势，让学生在生活中发展，在发展中生活。还记得小时候在大雪天和爸爸一起卖萝卜，天气很冷，迎面走来一个七十多岁的老爷爷，由于行动不便，动作很慢，在挑完萝卜后，爸爸居然把萝卜直接送给了那个老爷爷，还让他自己走好。当时，我真的无法相信，在那么冷的天，爸爸好不容易种的菜，他可以毫不犹豫的拿来帮助别人，我真的很激动，我太佩服我爸爸了，当时就想，我长大后也要像他一样，要经常帮助他人。由此而知，在课堂外面的实践教育对于一个人的思想品德的形成也起着举足轻重的作用。

　　在马克思主义哲学里历史唯物主义认为，社会存在决定社会认识，社会认识对社会存在具有能动的反作用。因此应该充分发挥人的主观能动性，在尊重客观规律的前提下改造主观世界。学生的思想品德是主观世界，因此作为老师的我们更应该充分发挥我们的主观能动性，运用各种方法，去培养学生正确的认识，让他们有更好的认识自觉抵制不良认识，有更强的主观能动性，充分改造我们的客观世界，让世界变得更美好。