《菩萨蛮书江西造口壁》说课稿

　　尊敬的各位评委，各位专家

　　你们好，我叫宋欣，来自开发区银杏小学。我所执教的《菩萨蛮书江西造口壁》一课，是我校基于中国青基会正在启动实施的“中华古诗文经典诵读工程”之下的一种研究，它是整合了语文教材后的新课堂。我首先向各位阐述一下它的诞生背景及设计理念：

　　古代教育家孔子说：“不学诗，无以言。”甚至有人说，古典诗词就是中国传统文化的活化石，其中蕴含着丰富的文化DNA，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代中华儿女，成为了祖国文化的命脉。

　　新课程标准指出教材要注意继承中华民族的优秀文化。

　　因此，“读千古美文，做少年君子”活动在我校如火如荼的展开。唐诗，宋词，元曲犹如散落的珍珠撒播于孩子的心头。因此，我们就想探索一种以“一首带一类”的诗词课堂，能够把这种散乱梳理为一种系统。

　　就这节课来说，我们从大量诗词中筛选出同一历史背景之下，息息相关的四首古诗词为学习内容，通过朗读，感悟，走进南宋这段黑暗的历史，明白一段历史造就了一批文人，一代文人笔下描绘的都是一个时代的活生生的历史。

　　我们自己认为这种不惟教材，跳出教材，活用教材的做法是一种大语文观的体现。几首诗放在同一历史背景下同时参读，不仅可以让孩子多个角度，多个层次地感悟诗情，更是体现学科整合，体现语文课程的人文性，综合性特点的一种节效课堂。

　　下面，我具体来谈谈我在这节课上所试图达到的目标：

　　1，结合课外资料，自主学习，了解诗词大意。

　　2，品味重点诗词情味，补充诗句空白，让学生在融情想像中反复诵读，在反复诵读中融情想像，感受诗歌的意境及情绪，受到心灵的熏陶和感染。

　　3，在多首诗的参读中，引领学生走进一段历史，了解诗与诗人与历史的关系，体悟诗人忧国忧民的情怀，激发学生热爱和平，努力学习报效祖国的壮志。

　　为达到以上目标，我将利用情景教学法，自主探究法，音乐渲染法以及信息技术，在悠远的历史与现实的情感之间架起一座桥梁，使之，与语文学科达到一种完美的结合。

　　接下来，我重点来谈谈我的教学过程。在此次教学中，我共分四个环节：

　　环节一 走进历史，触摸诗根

　　首先，我以一段悠长的，沧桑的音乐，把学生带进南宋这段黑暗的历史，在我深情的叙述中，孩子们把握到了诗人创作的生活基础，从而，为后面的组诗整合，感悟诗情打下了良好的基础。

　　环节二 初读诗文，把握诗意

　　出示《菩萨蛮书江西造口壁》这首词，让学生自读诗文，把握诗意，六年级学生已具备一定的学习古诗词方法和能力，因此，我大胆的给学生自主探究的空间，让学生自读自悟词意。

　　环节三 补充诗篇 感悟意境

　　这也是本节课中的一个重要环节，在这个环节中，我将补充三首诗来促进学生对“行人泪”和“青山”两词的理解，从而达到多诗参读，组诗整合，提升认识的目的。

　　其一 行人泪

　　纷乱的战争，逃亡的艰辛，背井离乡的苦涩。。。这些对于孩子们来说太遥远，太生疏了。因此，我借助视频资料，创设逼真的教学情境，把那遥远的战争年代拉回到孩子身边，让孩子看，想，说，有哪些行人?他们又会流下怎样的眼泪呢?这些空白的补充让学生感受到了赣江水中的那份苦涩，诗人心头的那份沉重。

　　适时，再把同样惆怅与此的同一时期，同一题材的诗人范成大的《洲桥》与诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》拿出来，这两首极具对比色彩的古诗中，一次次热切的盼望与一次次心痛的现实形成了鲜明的对比。在此处，我以陆游为例，2岁时中原沦陷，直到85岁弥留之际依然苦苦期盼来创设情境，不断的反复引读：

　　十年过去了，任凭他们一次次地——生齐读忍泪失声询使者，几时能有真军来，然而，人们看到的却是——生齐读遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年;

　　二十年过去了，他们仍然痴心不改，仍然一次次的——生齐读忍泪失声询使者，几时能有真军来，然而，事实依然是——生齐读遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年;

　　漫长的五十年过去了，人生能有多少个五十年啊!当年的孩童已经长成白发苍苍的老人，当年的小伙子已驾鹤西去，可是他们仍然一次次——生再读忍泪失声询使者，几时能有真军来，然而，叫人心痛的事实依然是——生再读遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　直到八十多年过去之后，躺在病床上的陆游吟出催人泪下的遗嘱——王师北定中原日，家祭无忘告乃翁时，这种令人心痛的期盼与残酷的现实依然继续着。

　　在这种语境当中，诗作在一次次的撞击着孩子的心灵，其中的情感便犹如那山谷里的回声，袅袅的盘旋与课堂的每一个角落，萦绕在每一个孩子的心头。

　　青山

　　对于毫无社会阅历的孩子来说，初读之下，也只能解其表面意思，而其背后所代指的统治者的错误思想，政治腐败，享受，贪生怕死，却是他们所不能理解的。

　　对此，我利用前三首诗词中诗人期盼，子民期盼，将领们期盼，从而，很自然的引出——我们的真军哪里去了?统治者们哪里去了?《题临安邸》一诗中统治者们的所作所为，便为这一切做了很好的诠释。课件中的两个视频，一边艰辛的逃亡，一边歌舞升平的醉生梦死，给孩子们的情感撞击不言而喻。课件最后定格在皇帝的画像上，孩子们生气了。我请孩子生气的来质问：西湖歌舞几时休?孩子们愤怒了，我请他们指着统治者的鼻子一起质问：西湖歌舞几时休?此时的他们把情感融进其中，很自然的理解了“青山”的含义。

　　以上环节将南宋四位诗人的作品合为一体，引进孩子们的心灵，让学生在反复的诵读中，在融情想像中，在切己的体验中，从不同的角度，不同的层面了解了南宋的历史，感受到了人民的苦难，体悟到了诗人的情感，感悟到了历史文化的厚重。

　　最后环节 整体参读 品读悟情

　　几首诗的整体回顾，让学生体味到语言文字之下跳跃的诗人忧国忧民的情感，体味到“满纸忧愤言，一把辛酸泪”的历史沉重。这时，仅仅让孩子停留在心头的压抑这个层面，不是我们的目的。因而，我为孩子们播放了岳飞的《满江红》，在这种豪迈的音乐声中，鼓舞起孩子们的士气，引发他们努力学习，报效祖国的共鸣，从而达到价值引导的作用。

　　红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。但愿我今天课堂的引领，能促进孩子们对古诗词的深一层的理解，引发他们驰骋古典文化的梦想。我想：果真如此的话，实乃一件幸事!