让语文课堂激起生命之花

　　摘要：生命构成了世界存在的基础。教育如果生命缺席，将不成其为教育，生命构成了教育存在的前提。人的生命是教育的起点，而真正的教育是心灵与心灵的沟通、生命与生命的对话，其本质是对生命的呵护和终极关怀。

　　关键字：语文课堂   生命教育   沟通什么是生命教育？生命教育就是以生命为核心，以教育为手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。

　　近年来我国已经出现了严重的自杀问题，而青少年的自杀率也有升高的趋势，有人估计每年约有25万青少年自杀身亡。另外人们刻意追求当下的娱乐或是沉迷于网络的虚拟世界等等生活状态对青少年产生着越来越严重的影响。青少年甚至成年人在思想和行为上表现出对生命的无畏、对生存的无能和对生活的无趣等特征，其根本原因就在于缺乏对于生命的敬畏之心，有意回避生命的沉重。这种生命状态犹如泡沫一般轻飘，一时间可以在阳光下呈现五彩缤纷，但转瞬就在阳光中破裂消散，不会留下任何生命印迹。

　　如何在无法回避的生命的沉重与脆弱的冲突中发掘并整合生命意义，使个体生命最大程度地成就自我，这应是当前教育首先遭遇的问题。这就表明我们的语文课堂教学有着当仁不让的责任。我们每个语文老师都要肩负起这个责任。

　　“人”是教育的起点，也是教育的终点，哲学人类学对“人”的本质和特性的关注和思考以及语言哲学对语言主体性和生命意识的阐释，启示我们要站在人的生命发展的高度重新审视语文教学，并挖掘语文课程的人文内涵和蕴藏着的生命活性因素，使其成为帮助学生领悟生命本真、激发生命潜能、实现生命价值的过程，让语文课堂呈现勃勃生机，以开拓出语文教学新的境域。人的生命成为教育的立足点和价值追求。从这层来看，在语文课堂教学中贯川生命教育是非常必要的。 语文较之数学、物理、化学等其他课程对人的生命成长和精神发育具有更本原、更重要的意义，语文是为人的一生奠基精神底色的课程，语文以其饱含的情感、智慧和精神对人的生命进行潜移默化的诗意润泽和点染提升，全面开展人的精神建构。数理化课本中的典型的例题，起着启发学生掌握学习规律和解题方法、总结和归纳知识结构的工具价值，而语文课本中作为“例子”出现的课文，却不单单是帮助学生学习语文知识、锻炼交际能力的工具，它还凝聚着生命个体独特的激情、思考、梦想等情绪体验，浓缩着几千年的人类文明和人类精神财富。学生学习“例子”的过程，会与其内在的生命因素和精神内涵产生感应，形成同构，进而化为自身文化素养的有机组成。况且，语文教育长期以来一直存在生命缺失的现象。儒家更关注的是人在社会中的现实存在，对“人”的关怀只限于人与社会的关系，没有社会作为人生坐标的参照系，个人是没有位置的，社会的等次从一开始就决定了人的品性和价值，也限定了人的利益和权利，包括人的生命。因此，所谓的“人”只是封建等级体系中的群体符号象征，而不是有个性有生命的活生生的个体存在，在教育中就体现为培养接受知识的“容器”而忽略了生命本有的主体性和创造力的发展。近半个世纪以来，纯“工具论”把语文视为与其他非人文学科一样的应用性学科，过于强调语用功能，导致了语文教学的技术化倾向，忽视了语文作为人的生命活动的意义以及对人的精神世界的构建价值。在教学实践中，则剥离了语言的人文情致和生命特质，将美的鲜活的语言感应、体悟行为演变成了干瘪枯燥的识记和操练活动，语文教学成了非生命的知识的简单转移和搬运过程。由此，认知、理性取代了活生生的生命存在，训练、灌输堵塞了生气勃勃的生命成长，日复一日的重复和单调乏味消磨了师生的生命情趣，以致语文课令学生感到“头痛”。 而我们传统的教育中习惯于仅仅用道德的塑造来作为我们与命运抗争的武器，这极易产生一种心理误导：作为一个普通人是很难改变命运的，除非你拥有高远的理想和高卓的人格，否则无法创建美好人生。这种教育理念的起止点显然是人才培养的精英化。但精英型的教育理念本身却是存在逻辑悖论的：所谓“精英”，一方面是指最大程度地完善个体自身发展的人，另一方面就是指居于人类群体中表现出众的人；换言之，既然名为“精英”，就肯定是少数甚至极少数人。在经过传统教育模式的梳理甄别之后，大多数的人显然只能接受自己不优秀，无法成为精英去创建生命意义，那就不如干脆放弃追寻意义。而我们的教育显然不是仅仅只为了成就一小部分人，而是为了最大程度地成就最大多数的人。

　　在扭转了这样一个认识之后，我们的语文课堂教学必须重新设定起止点：要尽最大可能去帮助每一个个体具有主动承担生命的理性自觉，并进而发掘其生命潜能，让每一个个体在尊重生存的历史社会基础的前提下，充分显现个体生命的意义与价值，成就人生。教育不可能也不必将每一个人都塑造成为精英，重要的是要使每一个人找到自己在社会中的位置，以自己的方式作为社会一分子推动人类文明的进程。也就是说，要立足每一个真实的生命个体，以培养生命个体生的勇气与使命感为追求，以帮助生命个体具有成就生命意义的实践能力为内涵。 正如哲学家施威泽所说：“人的意识最直接的事实是：‘我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。’在反思自身及周围世界的每一瞬间，人都把自己理解为生命意志之中的生命意志。

　　语文的世界不仅仅是语言符号，它还是鲜活的生活画面，跃动的思想与情感、生命与灵魂。在这个意义上，汉字就是一种生命的姿态，汉语就是一种生命的个性，而连缀而成的课文就是生命个体的言说，诉说个体多样的生活经历和人际遭遇，诉说个体各式的人生欲念和生命感喟，诉说个体不尽相同的人生概念和生存哲学。因此，语文既是生命痕迹的留存，也是生命的活动形式，从生命的角度看语文教学，从生命的特性把握语文教学过程，必然使语文充满生命活力