浅析《傲慢与偏见》与《简?爱》中女性形象

　　《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

　　《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

　　这两部经典给人记忆犹新的莫过于那自尊自立自强的鲜活的女性形象。《傲慢与偏见》中伊丽莎白和《简·爱》中的简有着惊人的相似点，在那个以男性为中心的时代，男女不平等，妇女的社会地位非常低下，而她们并不屈服于命运，并不依赖男人，冲破社会给她们所设定的条条框框，她们是骄傲的，她们渴望凭借自己的力量活出自己精彩的人生，她们是当时社会中的独行侠，有着特立独行的一面。

　　当大部分女性渴望寻找一个地位高尚，家产富足的丈夫的时候，简和伊丽莎白却是与众不同的。《傲慢与偏见》一开篇就说：凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这简简单单的一句话却深深反映出资产阶级婚姻的实质无非是金钱交易与利益的结合。而那时的女性非常渴望能成为有钱的单身汉的太太。那时女性是靠自己的丈夫来实现自己的价值的，她们的生活依附于自己的丈夫，她们缺乏了自我价值的实现，她们生活在不断的攀比中，而攀比的对象便是自己的丈夫，丧失自我，虚荣是那个时代女性特有的共性。

　　简·奥斯汀说过“虚荣和骄傲是两种截然不同的东西，但大家却常常把它们当作同义词。一个骄傲的人可能并不虚荣。骄傲主要关系到我们怎样看自己，而虚荣则关系到我们让别人怎样看我们。”

　　作为人类的一半──母亲、妻子、女儿，有太多不可不说的故事，话题，女性是大部分文学作品中的焦点，是一个经常被关注、审视和描述的对象。无论是批评、鞭挞，还是赞扬、歌颂，人性中有太多值得深究的东西需要人们去挖掘与探索。同为女性，我总是对爱情这一题材情有独钟，故事中的爱情总是能最先吸引到我。而在阅读一些文学作品的时候，目光总是会不由自主地停留在女性主人公上，希望可以了解作品背后她们心灵的最深处。

　　《傲慢与偏见》与《简·爱》中的两位男主人公都是近乎完美的男人，达西，他像18世纪英国的众多古典小说中的贵族一样，英俊富有，而且，单身。我相信当这样的男人骑着高大的枣红色马驹，穿过乡间的林荫小道的时候，会带走所有沿途女子不安的心。而罗切斯特则有着殷实的家底，外表冷酷而骨子里则善良多情，他对贫富差距不屑一顾，渴望的是心灵的交流，而他对简的痴情则感动了不少读者。两位男主人公都受着无数女士的追捧和爱戴，唯独伊丽莎白和简却并不在意。

　　棕栗色头发的伊丽莎白是贝纳家最出众的两个女孩之一，年轻，漂亮，但和她姐姐简的执意和她妹妹丽蒂娅的轻率幼稚不同，她对爱情有着更加独立的主见。她相信自己对男人的判断。她认为爱情不应由物质简单的决定，至少她不是那种，为了成为某个庄园女主人，便去竭尽全力去讨好男人的女性。 “让我喜欢他，一个德比郡都没用，何况半个…” 可见她对钱财地位这种身外物有多么的不屑一顾，她追求的是单纯的爱情，心灵的交汇而不是物质与浮华。

　　《傲慢与偏见》所描述的是一个女儿多得发愁的中产阶级家庭。这个家庭家道已经中落，却还有5个待嫁的女儿，而且不幸班纳特先生又没有儿子，其财产将由表亲柯林斯继承。在资产阶级社会，如果女孩没有丰厚的嫁妆，就是再有才貌，也难找到体面的丈夫，就像书中达西所说：“她们倘使想嫁给有地位的男人，机会可就大大减少了。”所以处在婚姻要权衡双方阶级地位和金钱利害的情况下，这五位姑娘的出嫁前景确实不太美妙。小说采用古典的现实主义笔法，描写了四对青年男女的结合，通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，也借此表达了作者本人的婚姻观，即为财产打算的婚姻是没有幸福的，结婚不考虑财产是愚蠢的，讲究门第的包办婚姻不堪忍受，把婚姻当儿戏毫不足取，理想的婚姻要以感情为基础。女性并不是男性的附属品，幸福的婚姻并不是单单依靠丈夫雄厚的经济能力以及妻子的美貌与言听计从。这样的观念大大强调了女性的重要性，提高了女性的地位。

　　“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？不，你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！” （4）这是夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中的一段文字，是主人公简爱的一个呐喊，这也可以作为女性抗争的宣言。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。普罗大众包括我自己都很喜欢用聊聊几句话来概括《简·爱》这个作品，一个平凡女子可歌可泣的爱情。但是我觉得但用，磨难二字完全不能显示出简爱这一女主人公所受的内心的痛苦与挣扎，而可歌可泣却过于夸张且流于表面。

　　简爱只是一个平凡不过的女子，夏洛蒂·勃朗特并没有像以往的小说一样把自己的主人公理想化神圣化。这便是一种进步，女性不再说一个空有外表实则受男性支配统治的，宜家宜室的玩偶而已，而是追求男女平等，地位平等，面对困难顽强克服奋斗，而不是躲在男人的肩膀里暗暗哭泣寻求安慰的人物。简爱可以说是新女性的杰出代表，是女性逃脱男性桎梏的典范。正如简爱所说的，她是一个有灵魂的人。她在世俗社会与亲情爱情的双面夹击之下，用为担起一个叛逆者的形象，而这份叛逆在当时的男性主宰的社会显得尤为可贵。而《简·爱》中的疯女人正是吉尔伯特和格巴所要寻找的反叛父权体质的“独特女性力量”。这一意向一方面瓦解了男性中心文化对女性长期惯用的“天使化”的规训策略，另一方面也构成了简爱的另一面，代表作简爱反抗男性权力的潜在欲望。（

　　无疑，从卑微服从到独立自主，女性形象在文学作品中经历了很长一段时间的斗争，值得庆幸的是成果是明显的，女性形象在文学作品中形象越发鲜明，越发丰富多样，而不是从前的单一模式。一个个有着鲜血灵魂的形象值得读者花更长的时间去回味与探究。