原生态教学“三拒绝”

原生态教学“三拒绝”

语文课应该教什么？“培养学生的语文素养”，这是“新课程标准”给出的一个答案。对广大语文教师来说，语文课怎样教，却很难有一个统一的答案。在新课标的指引下，各种新的教学理念如雨后春笋，将语文课堂妆点得异彩纷呈。不可否认，新课改让很多语文教师彻底改变了一支粉笔、一本教材的教学方式，给曾经沉闷的课堂注入了无限生机。但同时，我们也看到，随着新课改的推进，新课改的误区也在形成。在各种研讨课、公开课中，多媒体教学成为必须，小组讨论成为必备，拓展阅读成为必不可少，形式的新颖成为课堂教学关注的焦点。当教学陷入一种对形式的过度追求时，教学实效很难得到保障。

于是有人否定新课改，认为新课改追求的是形式的革新。可当我们静下心来，重新审视“新课程标准”时，却发现新课改的目的恰恰是追求本色语文。什么是本色语文？简单点说就是去掉一切形式的羁绊，还语文以本来面目。语文本姓语，它不需要用人文性去包装，也无需用工具性来约束。其实语文的终级目标就是培养学生的读写听说思的能力，语文素养即是这五种能力的外现。教本色语文，需要原生态教学。

 对“原生态”这一流行词语，大家并不陌生，但对什么是原生态教学，很多人是一知半解，甚至望文生义，产生误解。其实，原生态教学不是重新回到一支粉笔一本书的以讲授为主的原始状态，也不是摒弃一切多媒体手段的简单回归，更不是精讲多练的题海战术。原生态教学的魅力在于洗尽铅华，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在日常教学中，原生态课堂追求的是保真务实求活。

一、      拒绝弄虚作假，保真。

在课堂上弄虚作假有两种，一是教师，二是学生。在很多公开课中，我们常常惊叹于学生超强的能力，无论老师问什么，他们都能按老师的意志进行回答，师生之间高度默契。虽然我们不能随意否定学生的能力，但至少这种课堂是非常态的，我们也不能不怀疑课堂的真实性。当然，教师公然作假是极少数，但很多时候，是学生造假，而教师则在不知不觉中培养学生作假的能力。在作文教学中，我们常以高考高分作文来规范学生的写作，而实际上，高考高分作文产生的背景很特殊，它不一定是独具性灵的写作范例，如果将一些模式化的写作当作制胜法宝带入日常教学，让学生造假作文，势必会影响学生的思维能力，实在不是一种明智之举。但现实中常常存在这样的课例，而且为数不少。

请看下列课例：《高考作文开头艺术》

教学步骤：

一、引入：“万事开头难”，好的开头是作文成功的一半。文章开头的方法很多，在近几年的高考作文中，涌现了许多绝妙的开头，现归纳如下，希望在以后的作文中大家能多借鉴。

二、归纳：引用高考作文实例，总结方法。

例1：古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不愿再“误入尘网中”。（《水的联想》）

方法点拨：引名句，起点高远。

例2：

可恶的标准答案：

看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：（《给“标准答案”的一封信》）

方法点拨：借书信，平中见奇。

　　例3：盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？（2004年高考作文《心灵归属何方》）

方法点拨：作排比，造势磅礴。

……

三、运用：运用以上方法中的一种，以“梦想”为题，写一个开头。

……

这节课明显是一种考场作文训练课，目标很明确，方法也很具体，但我们看看新课标中对写作训练的要求，就会发现，这种教学与新课标的理念是背道而驰的。“新课标”指出：写作是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。而在这堂课中，我们看不到“自由” “个性”“创意”的表达，只感觉到教师是将学生置于一个密封罐中，要求学生按照一定的模式进行批量生产。

这种模式化的作文教学是对学生创造力的一种扼杀，它只会让学生去套用、去虚构，与求真写实的作文追求相去甚远。前苏联心理学家赞科夫说得好：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就会变得高度有效。” ^①反之，隔靴搔痒式的技法训练只能是徒劳无功。原生态的作文教学应建立在对学生个性的尊重上，将学生置于现实生活中去寻觅、体悟和创造，让他们去追求习作过程与生命的自由。

再看另一作文课例——《“我说我家”教学实录》（节选）中教师的课堂语言。

师：昨天，老师把家庭情况调查问卷认真读了一遍，对同学们的家庭情况有了大致的了解。今天，我想请大家敞开心扉，向同学们谈淡自己的家，大家愿意吗?
    师：(板书)我说我家。
    (师投影出示学习目标)
    1．学会发现和积累家庭生活素材。
    2．清晰、有感情地叙述家庭中发生的事情。 
    师：课前，老师让同学们收集一些抒写亲情的诗句，现在就请同学们说一说。

同学们说得都很好!现在请同学们再想一想：本学期我们学过的课文中哪些是写家庭成员之间的故事的?它们分别表达了怎样的感情?
    师：这些文章都很感人，为什么能打动人呢?我们能不能从这些文章所选的素材上得到一些启发?
    师：很好!作者善于观察、发现身边小事，从中挖掘深意。其实，要做到这一点并不难。前几天，老师在批改日记时发现，崔阳同学的一篇反映家庭生活的日记在这一点上就做得很好。崔阳，你愿意给同学们介绍一下吗?
    师：其实在我们同学当中，还有个别特殊家庭，在生活中有很多不同于别人之处，这些同学能把自己独特的生活经历讲出来吗?
    师(小结)：刚才一些同学向我们讲述了家中的故事，讲得很好!这足以证明他们平时能够关注生活，观察身边的小事，能从各个方面各个角度展现自己的家庭面貌。如在反映家庭亲情时，有尊老情，有手足情，也有夫妻深情；在反映家庭矛盾时，有父母、子女之间的观念、见解冲突，也有夫妻间的情感冲突。那么，要把家庭中发生的事情讲述得感人、明白易懂，你们认为需要做到哪几点呢?(师适当点拨)

……

虽然这节课的教学环节很简单，方法也比较单一，也没有什么独特新颖的设计，但从教师的课堂语言中，我们可以看到这节课的宗旨是引导学生在生活中写作，把生活作为写作的源头活水。有了这样的情感积累，学生的写作就会是至情至性的真情流露，而不是弄虚作假、故作深沉。

这才是原生态的教学，在这样的课堂中，学生真正能够做到“我以我手写我心”，而不会被教师指定的模式束缚手脚。

二、拒绝放任自流，务实。

看下面一节思维训练课。

……

师：今天这节课我们通过词语联想来训练我们的联想和想象能力。请大家以“火”为题展开联想。

生1：我想到了革命。火苗是红色的，红色是革命的颜色。“星星之火，可以燎原。”

生2：我想到了热情。火焰是热烈的，我们要怀着一颗火热的心去对待别人。

生3：我想到了爱情。爱情是热烈的，当你爱上一个人时，仿佛全身着了火一样。（全班同学笑）

生4：我想到了股市。今年的股市一路走高，牛气冲气，证券交易所里异常火爆。

生5：我想到了青春。我们正处于火热的青春期，要用饱满的热情去拥抱生活。

生6：我想到了火刑。火可以烧死哥白尼，却不能烧毁真理。

……

师：同学们踊跃发言，由火想到了很多很多。这就是发散思维，在今后的学习中，我们要时常运用这一思维，锻炼我们的联想和想象能力，坚持下来，我们的作文水平一定会提高。

此课例能尊重学生的主体地位，把课堂交给学生，给了学生充分的思考空间，但是却犯了放任自流的毛病。在这堂课中，教师没有起到主导作用，充其量只能算个主持人。学生在课堂上所作的思考是随意的，无序的，不能内化为能力生成。

建构主义理论认为：学习是在教师的指导下，学习者主动建构知识的过程。它既强调学习者在学习过程中的认知主体作用，又不忽视和否定教师的指导作用，教师是学生主动进行意义建构的促进者和合作者。教师应该在学生发言后引导学生去归纳一下联想的种类，如相关联想、相似联想、对比联想等，给学生明确的思维方法指导，让学生能明确思考方向，由此及彼，举一反三。正如美国著名的教育心理学家罗伯特·斯莱文所讲：“教师要帮助学生以有意义的方式来学习、应用信息。有效的教学必需要有这样的清醒认识：即怎样使学生易于提取信息，以便将这些信息与其他知识联系起来，并应用于课堂以外的情境中。”。^②教师不能为了训练而训练，授人以鱼不如授之以渔，方法的归纳很重要，不能只注重训练过程而忽视训练结果。

原生态教学追求实效，要求将能力训练落到实处，不拘泥于形式，不讲求模式，怎样做有效就怎样做，但绝对不等同于放任自流，消极对待，让学生随心所欲，自由发挥。

三、拒绝教师强势，求活。

原生态教学，要求学生的学习需求、探索精神及表达欲望、创造精神得到自由释放。

在一些示范课、研讨课中，上课的老师多为一些经验丰富、教学能力强的名师，在他们的课堂中，我们能看到教师娴熟的技巧与高超的驾驭能力，但同时，我们也发现，在课堂中，学生常常处于被压迫状态，在教师的强势下，学生明显处于被动，思维能力很难得到自由发展。

看下面一堂阅读教学《烛之武退秦师》教学实录片段：

……

师：大兵压境，烛之武未费一兵一卒，却使得两支大军自动撤退。烛之武退秦师，重点在一个“退”字，凭何而退？凭的是精妙的说辞和言语策略，现在我们来探讨一下，他的说辞包含几层意思？为什么能说服秦君？有什么技巧？

探讨：

1、分析层次。点名回答。（分三四五层的都有）

老师提示，抓关键词“若亡郑”“若舍郑”“且”等。

学生回答。（仍未符合老师意愿）

老师分析：共分五层，层次如下（朗读五个层次）

师出示幻灯片：

烛之武的游说层次：

围郑　郑既知亡　坦言知亡　避其锐气　以退为进

亡郑　晋厚秦薄　阐明利害　动摇秦军　反面说理

存郑　君亦无害　诱之以利　拉拢关系　正面说理

援史　朝济夕设　揭示矛盾　瓦解同盟　明事寓理

看今　阙秦利晋　推测未来　劝秦谨慎　析事推理

师：具体分析。（略）

2、分析说辞的巧妙之处。

生1：烛之武用简短的语言就抓住秦“图利”的特点，层层深入，最终说服秦伯退军，“且与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”。

生2：还分析了“亡郑”之害，一利一害、推心置腹、动之以利、晓之以理。

生3：还运用夸张手法突出事态变化之速，如“朝闻道，夕死可矣”。

师：烛之武能说服秦伯退兵，主要有三点：（１）以“利”巧攻心理。（２）以“害”巧析形势。（３）以“史”巧施离间。（分析略）

师出示幻灯片：古人对烛之武说辞的评价。（略）

……

在这个课例中，教师对教材的把握很深刻，分析很到位，表现出教师扎实的教学基本功。但听完这节课，给我们留下深刻印象的是教师的主导，学生在课堂上似乎被教师强大的双手牵制着，不能动弹。这不是新课标的要求。“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”“阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”教师是与学生平等的对话者，而不是主宰者和审判者。

霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要。” ^③教师的强势会压制学生的心理需求和学习热情，长期下来，学生就会失去探究的动力，而变成被动接受机，教师也就慢慢变成“驯兽师”了。

陶行知先生早就提出了“六大解放”，在课堂中，教师要给学生充分的自由，让他们能主动吸取知识，主动学习，学会学习。语言学家吕叔湘说得好：“教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习方法教给学生。”^④ 活学才能活用，课堂应该是一个训练场，而不能仅仅是一个知识集散地。在这里，应该有师生、生生之间思维的碰撞，有学生自己的摸爬滚打甚至是遍体鳞伤。教师不能把课堂作为展示自己的舞台，学生不能满足于在教师的牵制下学一点花拳绣脚。教师要将课堂的主动权交给学生，学生应该争做课堂的掌控者。原生态教学应该是一泓流动的清泉，学生的思维在课堂上能够自由流淌，并激起创造的浪花。

保障学生在课堂上的学习权利，保留学生独立的思考空间，这就是原生态的真实内涵。语文天地是广阔的，语文世界是真实的，教师应坚守“以生为本”的原则，不矫揉造作，不虚张声张，不包办代替，保真务实求活，让课堂焕发出应有的生机。追求课堂实效，不等于追求考试分数。任何时候，广大语文教师都应该把提高学生语文素养作为自己的教学使命，高瞻远瞩，脚踏实地，为语文教学开创一方明净的天空。

主要参考资料：《高中语文新课程标准（试验）》

①赞科夫《教学与发展》 ②罗伯特·斯莱文：《教育心理学：理论与实践》［M］. P147

③《苏霍姆林斯基教育名言》（压缩本）张万祥选编  ④《吕叔湘论语文教学》P134