浅谈语文本色回归—— 朗读中悟情

　　[关键词]：教学  朗读  问题意识

　　原生态的课堂--求知孔子曰：“知之为知之，不知为不知”。求知，是我们教学的根本，也是学生学习的主题。现代化的教学手段为课堂增色添彩，多媒体课件的绚丽变化，提高了学生的兴趣，浓缩了知识点，扩展了学生的视野。但不可否认的是，让学生应接不暇的同时也遗失了方向。一堂课，学生掌握了多少，教师心中没有把握，学生更是不得而知。一知半解的夹生饭是很难再煮熟的，况且还有好多从不回锅者。苏霍姆林斯基曾说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，唤起其对知识的兴趣。”比如语文课中的朗读。

　　关于“读”,古今中外的名人学者都曾有过不少经验之谈。宋代教育家朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”苏东坡曰：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”只有依靠读者在读的过程中主动地去挖掘，才能实现文本意义的发生。

　　首先是多读

　　多读，是我国学习语文的传统经验。通过多读，学生才能有丰富的语意积累，形成良好的语感和独立阅读能力。教师的全部努力必有益于学生的读，没有读，就没有学生的“悟”。没有“悟”便没有学生语文素养的提高。

　　1.朗读，可以体味作品的意境

　　比如《桃花源记》，这篇短文陶渊明只用了三百多个字，以浓烈的浪漫色彩，虚构了一个与现实社会完全对立的“世外桃源”。从文章的字里行间，我们可以直接读懂这些信息：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，一幅恬静优美的田园风光图；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，“黄发垂髫并怡然自乐”，-幅安居乐业的生活画卷；“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，一幅耐人寻味的风俗图画。在这里没有纷争，没有忧伤，桃源百姓平等相待、自食其力、和平恬静、怡然自乐。这里的社会谁去管理呢？再仔细读下来，文中还有着一层更深的信息：原来桃花源是作者空想出来的，这样的理想社会就当时的社会现状是不存在的，尽管他出来时“处处志之”，“寻向所志”，最终的结果，“遂迷，不复得路”，自然“后遂无问津者”。这个虚构的故事背后，有着现实的意义：桃花源隐含着作者的悲哀，是与黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

　　2.朗读，可以体验作者的感情

　　感情是有语气来表达的，语气掌握得好，才能感动人。在朗读训练中应引导学生真正深入到作品里面，来体验作者的感情。如何真正深入到作品中，当然离不开朗读。如在朱自清的散文名篇《背影》中，作者表达的父子之情。难道《背影》仅仅是写“父子之爱”的伦理情感？

　　在儿子看来，“父亲少年在外，独立支持，做了许多大事”是很不容易的。然而，老境却如此颓唐。“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便……不远矣”。这段书信流露出对时间、生命的感叹。人生经过许多磨难，人生不易。作家进入了生命的实践意识，在写心中亲情的同时，进行了深刻的哲学思考，流露出对生命的大悟。显然，作家是在努力挖掘对生命，时间意识。

　　作家在向我们无言的暗示：人生不就像父亲的背影么？少年在外读书的背影--中年肩负责任的背影---走入夕阳的老境颓唐的背影。这不就是人生三步曲么？

　　如果作家不“追述”“背影”之后父亲的来信，全文只是一个道德伦理的故事。可以说作品仅只处于一个道德伦理的层面。就像朱德写的《回忆我的母亲》文本一样，也只能是历史文本，不可能成为经典。

　　由此我们可以看出：文章的基本结构：记忆中的“背影”→人生中（生命）的“背影”。

　　作家由开始写回忆中的背影，写到生命中的背影。父亲的来信，写出了作家对时间生命的感悟，人生的背影意识。假如作者没有这个“人生的背影”意识，文本叙写的只能是一个平面的背影，这样的作品缺乏感染力，缺乏立体性。

　　父亲无丰功伟绩，是在平淡中渡过自己的一生。父亲不仅仅是一个家庭符号，情感符号，还是一个人生意义的符号。父亲是操劳一生的代名词，“背影”是生命的背影，人生如背影！

　　当我们再一次走进父母远去的背影世界，我们看见的不仅是亲情相拥，血脉相连，还让我们看见了一个人生的轮回-----我们每一个人都是背影。让我们应思考，该在自己的人生路上留下怎样的一个背影！

　　其次是会读

　　会读，就是要掌握读的原则和方法。原则就是“好读书不求甚解”，无论是课内课外的东西，先不要提读的具体要求，也不求其又多少理解，先拿来读了再说，伴之以作一点读书笔记，日积月累。朗读的方法有多种：精读，范读，反复读……在教学实践中，我深切地感受到：朗读不仅能补充讲解某些方面的不足，甚至可以起到讲解所不能起的作用。

　　1.朗读教学中要让学生有节奏意识

　　例如《变色龙》第八自然段是他对狗的第一次表态，核心是一句话：“把它弄死好了。”这倒不是因为他同情首饰匠，他之所以如此“严厉”地下命令，无非是为了显示一下他的威风。因此，“不错”、“绝不轻易放过”、“好好地教训他一顿”、“马上去办，别拖”这些词语都要适当强调和夸张，读了不可违拗的“官腔”调子。节奏上也要处理成外紧内松：乍一听，好象说话人趾高气扬；实际上，不少句子说得断断续续、上气不接下气，以表明这不过是一个色厉内荏的草包的信口开河而已。

　　第十自然段开头“席加洛夫将军？”一声发问，把他前面憋足的气一下泄掉了大半。一个“哦”字，一定要读出他“得罪了将军该如何是好”的叫苦不迭的狼狈相。用省略号隔断的脱衣、天热、下雨之类的话题，都是在神志恍惚间的嘟囔，以掩饰自己的窘态，为动脑筋怎么“变色”准备条件。“只是有一件事我还不懂”是他急中生智抓到的一个转机，要读得分个突出。而从“他怎么会咬着你的？”开始，他恢复了元气，以一种善辩的推理语调，有根有据地想当然地给首饰匠判定了一系列罪名，得出了“你们这些鬼东西是什么玩意儿”的结论。这段话的节奏要逐渐加快，让他越说越起劲，越说越得意，几乎完全为自己高明的洞察力和判断力所陶醉。

　　是的，在朗读中以不同节奏的轻重缓急来表达课文中的思想情感并突出表现人物性格，是朗读教学中的重要内容。

　　2.朗读教学中要让学生有问题意识

　　在教学中，教师除了指导学生朗读，同时还应启发学生思考问题，让学生在朗读的基础上用自己的语言提出问题，回答问题，这对于提高学生的思维能力，具有十分重要的实践意义。“学起于思，思源于疑”。巴尔扎克曾经说过：“打开一切科学的钥匙毫无疑义的是问号。”何谓问题意识？就是指学生在学习活动中遇到问题时所产生的一种主动质疑、积极探究的心理状态，这种状态可以促使学生积极思维，不断提出问题、分析问题和解决问题。 没有问题也就难以诱发和激起学生的求知欲；没有问题，感觉不到问题的存在，学生也就不会去深入思考，那么学习也就只能是表层和形式的。促进学生的个性学习，注重问题意识的培养不容忽视。

　　我在教杜甫《石壕吏》一文时，就诗中的一句话：“暮投石壕村，有吏夜捉人”为同学们设计了一个问题：“从这句话中，你能读到什么信息？”结果学生的回答五花八门。有的回答是“交代时间”；有的的回答是“除了交代时间外，还能照应前面的‘暮’字”；有的回答是“交代这件事发生的情景，交代当时的社会环境”。交代时间容易明白，但到底是怎么样的社会背景呢？学生也讲不明白。老师提醒同学：能否将这个“夜”字与“捉人”联系起来思考呢？按常规应该选择白天去捉人，想一想吏为什么要选择“夜”里来捉人呢？学生在体验中逐渐明白：夜晚正是全家团圆的时候，每家每户的男丁们也许劳累了一天，早早地进入了梦乡，此时去捉人，一捉就中。信息处理到此学生可以感悟到吏的残忍--半夜了，就是有个别男丁警醒，茫茫黑夜，又能逃向哪里呢？也许刚刚逃出了虎口，仓促之中，难道没有再次落入狼窝的可能？夜晚吏捉人，捉得多，又捉得准，理解力随“夜”字的透析而提升。有了基本理解，老师继续引导学生往深处理解：吏捉那么多人去干什么？请从原文中找依据。学生肯定地回答：去打战，上战场。依据一：三男邺城戍，一男附书到，二男新战死；依据二：急应河阳役，犹得备晨炊。一家三个男丁都上了战场，二男刚战死，存者且偷生，死者长已矣！一声长叹，可见战争之残酷。是谁急应河阳役呀？是老妪。老妪上战场能干什么呢？犹得备晨炊。逐层的文本对话，构建了学生深层的理解，同时有了知识的迁移--夜晚本来是去捉男丁的，但因为连年的战争，男丁不是死在战场上，就是早已被捉上战场，生死未卜。留下来的，老翁、老妪、妇女、乳下孙……老弱病残，可是这些吏连老妪都不放过。一个本该温暖的家庭，一个本该温馨的夜晚，却是这么的残忍！一层一层的文本信息处理与转换，学生终于理解了这个“夜”字。正是这个“夜”字描绘着一个心酸的故事，勾画出当时社会背景--政府的腐败，战争的残酷，官吏的残忍，人民生活的艰难。

　　总之，学生探求知识的思维活动，总是由问题开始，又在解决问题的过程中得到发展的。古人说得好：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”我们教师在教学中须切实重视培养学生的问题意识，让学生在创新中学习，使学生的素质得以全面发展。在实施新语文课标教材改革的浪潮中，语文界同仁再次响亮地提出了“语文教学以读为本”的口号，这无疑是一剂良方，如此广大青年一代语文素质的提高将指日可待。

　　参考文献：1.秦文澄；加强朗读 培养学生语感能力[J];四川教育学院学报；2002年12期

　　2.任翠萍，谈朗读教学【J】；文化时空；2003年09期

　　3.傅士法，语文朗读教学的方法[J];青年思想家；2001年03期

　　4《。基础教育课程改革纲要（试行）》钟启泉等编华东师大出版社；2001年版

　　5.《当代教育》袁振国，教育科学出版社2000年版