语文课堂不是屠宰场，可贵之处在于涵咏

　　提起语文动辄以少慢差费吓人，提起语文动辄要求以启发式教学，力避串讲。对吗？大家都想想，是否有不尽然的感觉，语文教学不是赶集，也不是屠宰场，划一地加工肢解，刀快水热一秃噜一个，万万不可。

　　学生情况不同，教学频率就该不同，教育对象不同教学方式与手段就该不同，何必要划一，为什么总是要过多的评说与指手画脚呢？

　　教者讲的是自己对文本的感受认识甚至是再创造。

　　有了独到的见解不妨尽情尽意地去讲，这样的“独角戏”学生也会受益，记得在初中上学时我遇到了一位代课老师，大概叫张冠雄名字记不太清了，他给我们上课开始就读，声情并茂，读过就讲，细致入微又鞭辟入里，我们作为学生都听得如痴如醉，那还顾得了淘气，那还忍心打断他那滔滔的语言河流，听之讲授对小孩子有如醍醐灌顶，大开眼界，这样的老师要是让他启发教学那就太可惜了，我至今还能清晰地忆起他讲授的那一课《雷雨前》，回忆起来还觉历历在目，余音绕梁。那时下课了我们都没动，离座了我们都打听他是哪位老师。

　　记得教学的第二年，我在教袁鹰的《井冈翠竹》一课时，不巧恰逢领导听课，我只讲了以下一部分：

　　井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

　　从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

　　“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

　　有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

　　是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？

　　你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

　　你看这部分多好，正是培养学生写作抒怀的好例子，我先范读，然后让学什们来自由朗读，大声齐读，同学个人朗读，体会作者语言运用的特点，领会文意，选择自己认为精彩的部分背诵，达到涵咏体会的目的，可领导评课就是那一套话，你这样讲课“少慢差费”什么时候能讲完，（是按考试的要求依据评价课堂的）。是的我承认天下文章讲不完，为何不注重老师教学的个性化创意，不认同老师教学过程的有效调整，偏偏习惯于在“钦差大人”的理论中捡拾一顶帽子，评价老师。教学应有活气，就应当给教者以选择的自由。若是有指挥的隐，大可以去当交通协管员，那里太需要一致的信号与手势了。

　　由于学校分科繁复，现在的语文教学，不适于大容量的讲授，故则适宜就好，不要怕“少”，按学生的消化理解能力来定才对，否则多了就漾了，就倦了，就厌了。

　　教学的节奏像走路，像读诗，跌宕有致就好，不会摔筋斗就好。“慢”有时自然有慢的道理，沈从文先生说话慢甚至教课时说不出来，可他教得认真，改得仔细，我们才能看到汪曾祺等大家的出现。

　　“差”又从何来，参照物应是社会的发展，经济发展了，语文教学的调整是全局的改革，不可一味的归咎于语文教学，又想马儿跑得好，又想马儿不吃草的事终究是不会出现的，私塾亦有它的教学传统的可贵，现在的小孩子岂只是语文一科教学敢碰的，英国教育的下降，他们找到了原因，允许中等教育的老师适当的体罚学生，伊顿公学里就有惩戒室。

　　教育不是赛跑，适合于运用美学名言“慢慢走欣赏啊！”，语文教育不是风景吗？欣赏的费时也是一种美丽。

　　临文涕零不知所言，请君见谅！