浅议小学语文教学中的思想感悟

　　让学生感悟中心或通过课文让学生培养一种品质，这就是语文教学中的思想培养。而思想培养属于“听、说、读、写、悟”中的“悟”，常常是一节课的难点，在语文教学中进行思想培养是教师孜孜不倦的追求。

　　一、读中悟叶圣陶先生曾经说过：吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法。在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。在读中体会中心，在读中去感受文章的喜怒哀乐，在读中能更好的进行思想培养。《山雨》这课是让学生体会雨的音韵美和色彩美。在教学“先是听见它的声音，从很远的山林里传来，从很高的山坡上传来——沙啦啦，沙啦啦……像一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，并且逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近……”这段时，如果老师直接问：山雨美吗？学生会很茫然。我在教学时先让学生闭上眼睛，然后课件里播放雨沙沙的声音，时近时远，时轻时重，雨滴滴落在不同物体上发出不同的声音，这时一个清脆的朗读开始了，伴随音乐的朗读仿佛是一曲悠悠的小令，让全班学生都深受感染，我还看见许多学生轻轻的叹息声。在这时我再让大家起读“音韵美”这部分，学生都读得很有感情，自然让学生体会“山雨”美的目的也达到了。学生朗读，要进入情境，充当角色，深切体会含于语言文字的情感，因此，教师在教学中，必须有意识地给学生提供语言实践的机会，带领学生进行语言的朗读、品味、分析。

　　有人说语文课是书声琅琅的课，诚然如果高兴的学生能读得兴高采烈；悲伤的能读得潸然泪下；气愤的能读得义愤填膺……这不就是他们很好的体会文章思想吗？

　　二、联中悟《凡卡》这课是让他们体会当时社会的黑暗。教学时我让他们联系自己来体会凡卡生活的悲惨，从自己的吃穿住行，自己的亲人关怀，自己的朋友……激发学生的同情心。课后让学生小练笔：《我与凡卡比童年》，有个学生这样写到：当我再次吃到香喷喷的米饭时，我不由自主的想起了凡卡，他也许从不知道世间有这样的美味，他也许从未尝过一口这样的饭菜，是啊，当时的穷人有几个能尝到呢？我真恨那个社会，恨那个富人高高在上，穷人苦苦挣扎的社会……由此可见，学生已经联系自身的生活体会到了凡卡的悲惨。

　　汉语言表现力丰富，意蕴深刻，可以言近旨远，言此意彼。这种语言的学习，不能仅靠逻辑分析，而是主要靠学习主体的联想想象，靠诵读积累，靠感悟、领悟。联系实际，激发学生的真正情感，这样课文的中心也就水到渠成的体会到了。

　　三、辩中悟《别饿坏了那匹马》一课是让他们知道残疾青年的善良，让他们体会残疾青年的良苦用心——善意的谎言。课进行了大半，我提出了问题：这青年说自己有马是个谎言，老师常常教育大家不说谎，那文中的青年做得是对还是错？请大家来辩论：诚信与善意的谎言。学生立刻七嘴八舌的辩论起来，学生说道：“残疾青年的谎言对自己没一点好处，而是为了让作者安心读书，他为别人着想，是善良的。他的谎言还维护了作者的自尊心，他多么为他人着想啊！”最后大家一致通过：残疾青年的谎言正是他善良的体现，他用心良苦。

　　辩论，让学生的思想相互碰撞，大家一起修正错误的想法，从而体会文章的思想。俗话说：一人计短，众人计长，通过辩论会让学生不仅认清对错，还会使他们知其原因，而教师会在学生的辩论中发现更多的精彩。

　　四、做中悟很多课文的思想学生还不能马上体会，那不防让他们亲自去做做。《窃读记》中作者读书的快乐和“窃读”时的紧张学生很难理解。于是我让许多学生放学后到学校外的书摊去看书但不买书。第二天，许多学生说：“好害怕啊，卖书的摊主还教训了我，当时真紧张！”我立刻说：“这不就是文中作者的心情吗？”

　　教育不能脱离生活，必须与生活相联系，甚至必须与生活打成一片。这是著名教育家陶行知先生所说的。的确，实践是检验真理的唯一标准嘛，通过自己的亲身体会，比老师的单纯讲要深刻得多。在做中去体会，去感悟文章的思想是一条很好的方法。

　　总之，感悟课文中心的方法多种多样，只要老师肯花功夫，精心设计，就会达到理想的效果。