别在国学面前热昏了头

“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦；我愿重回汉唐，再谱盛世华章”。

　　 在以《三字经》和《论语》为代表的国学里，更多的是愚昧，而不是科学；更多的是专制，而不是民主；更多的是禁锢，而不是自由；更多的是守旧，而不是创新。素质教育，决不能等同于国学教育。在热得有些邪乎的国学面前，教育还是清醒一点好。

　　国学是越来越“热”了。北京黄城根小学，利用暑假，在河南的一个夫子庙前，让学生穿上汉服，接受成童礼，唱的歌，竟然是“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦；我愿重回汉唐，再谱盛世华章”（《中国青年报》8月24日）；南京夫子庙小学开学，让一年级新生到明德堂行“开笔礼”，穿明朝样式的服装，由老师为孩子在额上点朱砂，发放《论语》，齐声朗读《三字经》（《现代快报》9月3日）；广州先烈中路小学，一年级的开学典礼是在诵读《三字经》中开始的，一年级的新生拿着小纸条，居然能把《三字经》磕磕碰碰地读下去（《新快报》9月4日）……

　　从北京，到南京，再到广州，纵贯整个中国了；从穿的服装，到行的礼仪，再到读的书、唱的歌，算是彻头彻尾的了。这样的国学教育，如果盛行起来，那会是什么样的效果呢？最理想的境界，莫过于“重回汉唐”。但就算这“汉唐”是很值得“重回”的，你想重回，是否就真的能重回得了呢？恐怕未必。因为“汉唐”的辉煌，是建立在除了“汉唐”，这个世界普遍不“辉煌”的基础之上。你要重温“汉唐”的辉煌，还得取决于这个世界是否有人愿意陪你回到“汉唐”去。

　　不知道热衷于国学教育的人们，怎么解释这样一个悖论：当年的中国，可到处是夫子庙，人人穿汉服，学生无不会背《三字经》，科举考的就是《论语》，结果怎么样？还不是照样衰败了，挨打了，沉沦了？如果说，中国现在总算挣回了一点面子，又有了立足之地，可以开奥运会、世博会了，但那肯定不是靠夫子庙、汉服、《三字经》、《论语》挣来的，在一定意义上，不恰恰是矫“国学”之枉而得来的吗？当年国学铺天盖地的时候，都不曾救得了中国；现在要让国学再像当年那么铺天盖地，恐怕是没有希望的了，还要指望它来救世，岂非天真得可笑！

　　当然，现在是遭遇了不少问题，但这些问题是否就能通过传统文化来疗救呢？这恐怕是未经证实的。人生没有回程车，历史也未必就有回头路。现在人们推崇起不丹来了，这个喜马拉雅山南麓的山地穷国，它的幸福指数能连续两年高居全球第8位，这无疑是个奇迹。在它的幸福之术里，确实有坚守传统文化的一面，70多万人口的国家，保留了自己的语言，流行着自己的服装，而且还自觉地与文明世界保持着距离。但它的历史、地理条件，有许多是我们不可比的。而且，以后不丹的发展，估计也会走出传统，虽然慢一点，趋势改不了。不信，你看现在的不丹，同样没有抵挡得了网络和手机，游客数量从3年前的每年6千人，增加到目前的每年1万多人。天下大势，无人能逆。

　　学点传统经典，无疑是必要的；要依仗国学救世，则恐怕是荒谬的。在以《三字经》和《论语》为代表的国学里，更多的是愚昧，而不是科学；更多的是专制，而不是民主；更多的是禁锢，而不是自由；更多的是守旧，而不是创新。素质教育，决不能等同于国学教育。在热得有些邪乎的国学面前，教育还是清醒一点好。