诵读巧引诗词，提高学生作文能力

　摘要:中国古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳篇如林，是我国文学宝库中耀眼的奇葩。让学生经常诵读古诗文，有利于提高小学生的思想水平和审美情趣；让美和高尚在孩子们纯洁的心灵中生根发芽，做到开卷有益，受益终生。从语文学习角度看,诵读古诗文能提高学生的语文能力,能加深学生的体验和感悟；而且，诵读感悟的过程,也是提高学生鉴赏能力、想象能力、思维能力和写作能力的过程；通过诵读诗词，可以学习重要的写作知识。比如，从诵读诗词中明确感情是文章的生命线，写作必须有真情实感。从诵读古诗中激发想像力，使文章具有创造性。诵读古诗文，有助于学生灵活运用多种句式表情达意。
　　关键词:诵读巧引作文能力
　　中国古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳篇如林，是我国文学宝库中耀眼的奇葩，它沉积了中化文化的精粹，以深刻的思想内涵、高超的艺术手法，不仅给我们以人文精神的陶冶，而且也丰富了今天的语文课堂，让学生从许多名篇佳作中，领会到汉语言文字的博大精深。多少年来，唐诗宋词熏陶了无数学子，使我们对古人的神思妙语不得不叹为观止。但据笔者了解，我们许多学生对流芳千古的佳句美文，仅仅局限于读读、背背，目的只是为了应付各类考试中的默写与填空，而不具体去领会、运用，这真是一种极大的资源浪费。相反，如果我们的学生在作文时，能适时引用这些作品中的句子，将会使文章血肉饱满，涵蕴丰富！
　　一、诵读
　　１、诵读有利于提高小学生的思想水平和审美情趣
　　古语云“品高文自美”，一篇传世的好文章，必然融较高的思想性和艺术性于一体，讴歌“真善美”，抨击“假恶丑”小学生由于受知识、阅历等限制。虽对其作文的思想水平不能求责备、但其“主题”必须基于符合社会的基本基本价值和伦理道道德观，能够基本上区分真假美丑和善恶，而诵读从古至今流传的好诗词，好文章，可以使小学生接受传统文化的熏陶，培养爱国主义情感，提高审情趣。中华诗词文章，源远流长，内涵深刻、意存深远，博大精深。先秦经典、汉晋文章、唐诗宋词，及近代佳作，承载着中华民族的思想，热情和信仰，浸染着中华人文精神的优秀基因，其中许多作品思想之高远，意境之深邃，感情之充沛，语语言之丰富，文字之精炼，音韵之优美，技艺之高超，至今仍放射着璀璨夺目的光辉。“天下为公”的理念，“宁为玉碎不为瓦全”的风骨，“富贵不能淫，贫赋不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡、匹夫有责”的精神，“无为而无不为”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德情操,诵读优秀的词章，就如同在与历史上一批最优秀的大师和智者在对话,就如同在亲耳聆听这些文化、思想、艺术大师的谆谆教诲，有得于诵读者思想境界的提高，也有利于读者文艺鉴赏水平和审美情趣的提高。小学生虽没有条件和能力理解诵读很多的名篇佳作，但毕竟可以利用他们在一生学习、工作压力最轻、记忆力最好的时候，由老师和家长选择一些适合小学生朗读和背诵的名篇、佳作，“直面经典，不求甚解，但求熟背，终生受益”，以最便捷的方式获得文学经典的基本熏陶和修养。“读书破万卷，下笔若有神”其中蕴含的丰富的哲学、美学、文学知识，将成为开启孩子们心智的神奇钥匙，极大地有利于小学生作文水平的提高。在多年的小学语文教学实践中，我感到，教师除了可以要求学生朗读、背诵教材所选择的优秀诗词文章外，还可以在小学低年级选择一些朗朗上口的儿歌、民谣、古诗词、现代短文和段落，在小学高年级选择部分篇幅略长的古诗词、古文、现代散文等，以诗会、朗读会等小学生喜爱和有兴趣的形式，有意识地让他们多背好诗词、好文章，让美和高尚在孩子们纯洁的心灵中生根发芽，做到开卷有益，受益终生。
　　２、从语文学习角度看,诵读古诗文能提高学生的语文能力
　　第一,诵读古诗文能加深学生的体验和感悟。教学实践证明,如果学生能“书读百遍”,则自然而然
　　“其义自见”,达到自悟,而这种“悟”带给学生的是成功的自信,是对语文学习的更多的兴趣和探究。这种感悟或会意,伴随着孩子成长,每个年龄段都会有所不同。五六岁的孩子读“野火烧不尽,春风吹又生”,他的理解是感性的,是眼前四野中的秋草被烧荒后第二年在春风吹拂下的再生;而一个正在经历人生坎坷的青年则会为小草顽强的生命力而感动,从而激励自己坚强地迎接生活中的挑战;一个饱经风霜的老人读这句诗,则悟出了生命的意义,勇敢、坚定、顽强地接受生活中的艰难困苦,从这些洗礼中得到永生。一旦自我感悟真正融入生命,便成为人一生的精神财富。
　　第二,诵读感悟的过程,也是提高学生鉴赏能力、想象能力、思维能力和写作能力的过程。通过诵读,学生会在头脑中想象出一幅幅美妙的图画,这实际是一个再创造的过程。诗、画作为艺术品都在激发人的想象,没有想象便不会有艺术,所以在通读过程中,学生体味涵咏,艺术鉴赏力便逐渐提高,语感也在潜移默化中得到培养。当这种积累达到一定程度时,胸中情感自然如“鲠骨在喉,不得不吐”,写作便是水到渠成之事。所以,诵读古诗文不仅是在弘扬传统文化,而且是对学生进行语文能力培养的必要手段。
　　３、通过诵读诗词，学习重要的写作知识。
　　第一、从诵读诗词中明确感情是文章的生命线，写作必须有真情实感。感情是诗的生命。“感人心者莫先乎情”，白居易讲“诗者，根情、言苗”，可见写真情是写好诗的第一要素。正因为有真攀深沉的情感，苏轼的《水调歌头•明月几时有》才牵动人们离别的衷肠；岳飞满怀对祖国的热爱、对敌人的仇恨，才使《满江红》成为千古绝唱；陆游《钦头凤》可以说是字字血，声声泪，把爱情这一题材发挥到了极致……诗歌如此．同学们的作文更应如此。只有表现出真情实感，才能以澎湃的热情引起读者感情和思想上的震动，才能打动读者。朱自清的《背影》、茅盾的《白杨礼赞》无不渗透作者真挚浓烈的情感。从某种意义上说，说真话、诉真情是写好作文的关键。同学们无论是写记叙文，还是写议论文，都应写出自己的情感，写下自已的喜怒哀乐，酸甜苦辣，惟有如此，才能写好作文。
　　第二、从诵读古诗中激发想像力，使文章具有创造性。高尔基说过：“艺术是靠想象而存在的。”诗歌更离不开想象，没有想象就没有诗歌。贺知章的《咏柳》诗“不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀”,写柳叶在春风中逐渐舒展，好像神奇的剪刀将片片新叶剪出来，展现出了一派生机勃勃的景象。春风和剪刀毫不相干，但诗人充分发挥想象，创造性的比喻唤起读者丰富的联想，韵味无穷。李白的浪漫主义诗歌更是“思接千载，视通万里”，如《秋浦歌》、《蜀道难》等。毛泽东的《沁园春•雪》借助丰富奇特的想象描写北国风光，令人荡气回肠。作文提倡创新、有个性，当然离不开大胆奇特的想象，历届新概念作文大赛的获奖作文莫不如此。新观念、新形式、新情感、新想象、新语言是衡量佳作的新标准。我们应从古诗词中获取营养，激发、培养自已的想像力，便文章的思想得以充分的表现和升华。也只有借助想象，才能把文章与现实生活融合，使之浑然一体，这样的文章意境才开阔，认识才能有大的飞跃，才能有创造性，而不是人云亦云的陈词滥调。著书教育家于漪指出：现在学生的作文缺少钙，一个重要的原因是阅读量小，想像力差，没有体现新世纪学生应有的抱负和气概。因此不妨多读读李白、苏轼、辛弃疾、毛泽东等诗人的作品，这是同学们补“钙”的最佳方式。