浅谈组诗教学在古诗词中的运用

　　什么是“组诗教学”?顾名思义，就是在古诗文的教学中不再对一首诗作独立的学习，而是把一类诗进行比较学习，从而更好的领悟我们的教材中出现的诗的思想、情感、手法等。它是在群文阅读教学之后衍生出来的，和群文阅读有异曲同工之妙。组诗教学这一方式的出现,实现了一个突破,它不仅使古诗教学的空间变的广阔，使古诗教学的内涵丰富,更使课堂显得更加丰满而灵动,并让学生对诗歌的感受也更加多元而深刻。在古诗文的教学中我们要怎样运用组诗进行教学呢?下面我就来谈一下我的一些粗浅的看法。

　　第一，我们可以把同一个诗人的不同时期的作品找出来，进行鉴赏，这样我们不仅可以了解的作者的生平经历，更可以感知作者的思想历程、情感变化。从而对古诗和作者有更好的理解，如杜甫在年轻时写的《望岳》和年老时的《春望》《茅屋为秋风所破歌》。杜甫的心胸气魄在他青年时期是胸怀天下、俯视一切的雄心和气概;经历“安史之乱时”则是忧国思家，在他经历“安史之乱”后，则表现为推己及人、忧国忧民的博大胸怀。两者一脉相承，后者是前者的发展和升华。

　　第二，我们可以把同一诗人在同期的作品找出来，他的情感思想有无不同，也可能相似，但在写作手法上可能有不同之处，通过学习组诗，更好的了解诗人。对诗人的认识更深刻一些。

　　如：辛弃疾的《丑奴儿书博山道中壁》和《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》。这两首词都是词人闲居江西上饶时间所写。第一首词中辛弃疾写出了青年与成年不同的两种感受，突出他在“识尽愁滋味”后的“欲说还休，却道天凉好个秋。”“愁”的是朝廷苟安、投降，国事危机，自己报国无门，却不能只说和尽说，生动的表现了遍尝辛酸之后无可言说的复杂况味。第二首词中辛弃疾虽报国无门、壮志难酬，但他依然心怀朝廷，向和自己一样主战的陈亮表明心迹。在辛弃疾的这两首词中不变的是他的爱国情怀。

　　第三，我们可以把不同诗人的相同主题的诗歌找出来。不同的诗人，表现爱国情怀时所用的手法可能不尽相同，但主题却是一致的。如表现爱国情怀的陆游的十一月四日风雨大作》、杜甫的《春望》、王昌龄的《出塞》、岳飞《满江红》。尽管他们所处的朝代不同，但他们都用不同的方式来表达着自己的爱国情怀。

　　第四，诗人行为相同但反映的主题不同的组诗。在我们的古代诗歌中，很多的诗人都有登高的行为，但他们表达的情感、思想、哲理却大有不同。如杜甫的《望岳》，陈子昂的《登幽州台歌》，王安石的《登飞来峰》,曹操的《观沧海》。杜甫在《望岳》中表达了对祖国山河的热爱和他不怕困难，勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。“不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切”是这首诗表现出来的哲理。陈子昂在《登幽州台歌》中登楼远眺，凭今吊古引起无限感慨，表达他怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀。也表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。王安石在《登飞来峰》中以理入诗，寄寓“站得高才能望的远”的哲理，表现他变法革新的政治理想和远大抱负以及大无畏的精神。曹操在登上碣石山《观沧海》的时候通过描绘大海吞吐日月的壮丽景象，来表现诗人开阔的胸襟和他统一中原、建功立业的豪情壮志。

　　组诗作为一种古诗教学的新拓展，不仅有利于学生对诗歌思想内容和情感的理解。也能从一定程度上培养学生学习古诗的兴趣，提高学生的语文素养，组诗的作为以后古诗教学中的一种新形式，必将焕发出旺盛而持久的生命力。