小学文言文快乐教学初探

　　古文教学   乐在其中

　　——小学文言文快乐教学初探

　　张军霞      陕西省宝鸡市群众路小学

　　2008年 10月发表于《现代教育导引》

　　摘要：明确课标要求，结合小学生的年龄特点和认知规律，遵循阅读教学的规律，就能够让学生在轻松愉悦的氛围中学习文言文，感受祖国语言文字的博大精深。

　　主题词：文言文   文本

　　文言文作为我国古代通用的书面语言形式，它记载和传承了中华民族五千年的灿烂文明和悠久历史。作为一种书面语言，文言文自然独具魅力，但随着时代的变迁，语言环境已发生了很大改变，文言文中的许多字词义也发生了变化，要准确掌握和理解其含义具有一定的困难，尤其小学生更是如此。这就要求教师要根据小学生的认知特点，正确引导小学生学习文言文。

　　新课标对文言文教学的任务作了具体的规定，明确了文言文在课本中所占的比重。但是在实际教学过程中，教师是很难把握这一教学内容的，要么熟视无睹，要么一读了之，要么无所适从，正如钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中所说那样：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的景象。”

　　我认为，在教学中只要明确课标要求，结合小学生的年龄特点和认知规律，遵循阅读教学的规律，就能够让学生在轻松愉悦的氛围中学习文言文，感受祖国语言文字的博大精深。我的教学策略是：

　　一、       读通古文，走进文本。

　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，阅读教学要珍视学生独特的感受、体验和理解。”我认为，古文教学的必经途径就是让学生反复诵读，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。通过反复诵读，从小扎下中华传统文化的根，同时，发现文章的脉络。值得注意的是，在指导学生朗读时，教师的范读是非常重要的。在这个环节教学中，教师要着重引导学生解决怎样正确停顿，如何突出重音，该用什么样的语气和掌握哪些节奏等。如《矛与盾》（北师大版第十二册）：

　　楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如？其人/弗能应也。

　　（注：斜线处要停顿，加点字要重读）

　　这样，学生在不断的读中，不仅可以快速地增加识字量，更重要的是，学生在朗读时，既感知了课文的内容，体会了文章的情感，又为进一步了解文章的寓意做好了铺垫。

　　二、古今对译，了解大意。

　　由于古文距学生生活的年代比较久远，尤其是小学生，理解能力未达到一定的高度，因此，要让他们直接翻译古文，经常会出现曲解词意，翻译的内容不连贯，语句拗口等问题，反倒影响了教学的进程，在他们的头脑中也不能形成正确的第一印象。我想：北师大教材的编者大概也考虑到了这一因素吧，所以在每篇古文后面都配有译文。

　　鉴于此，在教学中，我让学生读通课文后，就开始读译文，在古文译文读通的基础上，自己尝试古今对译，一一对译。并变换方式，同桌对译，师生对译，了解其大意。这样做，一是减轻了学生的负担，让学生感到学习古文并没有那么困难；二是充分调动了学生学习古文的兴趣，使学生乐学。当然，这既是对上一步的巩固，又为下一步扎实学习，掀起高潮做好了铺垫。

　　三、自主学习，质疑解疑。

　　新课标在阅读教学中，提倡引导学生通过朗读、感知、感受、把握和揣摩等实践活动，逐步提高学生阅读、理解、欣赏和表达的水平。北京师范大学教授肖川说过：”有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。这必定不可缺少学生的自主学生、合作学习和探究学习“。在文言文教学中，我鼓励学生大胆质疑，大到文章中的几句话，小到文章中的个别字、词、标点符号，以此进一步了解文章的大致意思，体悟作者的情感。让学生先试着自己解决，自己能力有限解决不了的，可以在小组里试解决，也可查资料解决，最后在班上进行交流，让同学们相互发现、补充、订正，若有提不到的，教师适时补充。正如肖伯纳所言：”你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。“而此时，学生等同于”跳一跳摘桃子“，享受到了成功的喜悦。

　　记得李振村先生说：”利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典不加讲解牢牢刻到孩子的脑海里，随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会化为一个人独特的素质和修养。“    因此，文言文阅读教学，在正确的价值观和人生观的框架下，允许学生有大胆的想法，甚至是异想天开的突发奇想。只要教师善于呵护学生的自尊心，适时引导，对学生更多一些尊重和信任，多一些等待和宽容，让学生的独立性得到充分的发挥，内部潜能得以释放，文言文的教学就会收到满意的效果，课堂上就会精彩不断。

　　四、感情诵读，体悟中心。

　　”当一个孩子眼看经典文字、口诵经文时，左脑便会发挥辨字功能，将词汇烙印脑中。背诵经文时随着旋律摇头晃脑，加上肢体动作，则将右脑启动。当左右脑同步运用，就有均衡发展而达到全脑开发的效果，学习能力将能提高5至10倍“，这就是心理学家提出的”多元智慧论“中谈及右脑开发时所作的阐述。同时，《语文课程标准》提倡学生多角度、创造性地阅读，让心灵受到多角度碰撞，进行多元化体验。因此，在文言文教学中，我鼓励学生大胆采用自己喜欢的阅读方式，如可以用心默默地读，可以对自己大声地读，也可以给同桌美美地读，高兴时还可站起来，学着影视剧里的教书先生，摇头晃脑，悠哉悠哉，边走边读，在读中加深对课文的理解，想象课文展现的画面，体验作者的情感，捕捉作者的意图，与作者产生共鸣。由此看来，小学文言文的教学，最有效的办法，除了读还是读，最好使学生熟读成诵。在此基础上，学生一定会体悟出文章中所蕴含的道理。

　　总之，对小学生进行文言文教育，是让孩子立足于圣贤之肩，让他们的人生走得更远，诚如有的学者所指出的：一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——”天下为公“的理念；”宁为玉碎，不为瓦全“的风骨；”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀；”贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈“的操守；”位卑未敢忘忧国“的精神；”无为而无不为“的智慧；”己所不欲，勿施与人“，”己欲立而立人，己欲达而达人“的道德原则……