历史课应有怎样的爱国主义心态？

历史课应有怎样的爱国主义心态？

响水县运河中学 李竹青 孙广荣

摘要：爱国主义是历史教育的本来之意。爱国主义教育是历史教育中无可怀疑必须承担起来的思想教育任务。在以往的历史教学中也始终是这样做的，在以后的历史教育中也决不可能放弃这一点。但是随着时代的发展、国际关系的变化和学生接受知识途径和总量的增多，学生的民族情绪产生了一些时代性的变化。作为教育者应抱有怎样的爱国主义心态去教育学生？在教育教学中在教育教学中

贯彻“三忌三要”有利于培养学生正确和健康的爱国主义心态。

关键词：爱国主义、防范、理性、多元

爱国主义是历史教育的本来之意。振兴中华，使伟大的民族复兴是中国公民应有的意识和职责，爱国主义是中华民族爱国主义有着优良的传统，但是中国历史上也有着一些面临国家和民族危机时，主动去做汉奸的，虽然有些时候因为个体的生命脆弱而屈服。我们作为教育者应抱有怎样的爱国主义心态去教育学生？教育者的情感因素和价值观往往深刻地影响着每一个受教育者。在教育教学中贯彻“三忌三要”有利于培养学生正确和健康的爱国主义心态。

一、 忌“复仇式爱国主义”，要有危机防范意识     

中国历史上最典型的爱国主义教育素材就是越王勾践的卧薪尝胆。越王十年生聚，十年练兵而灭吴，不仅是历史现象，更是“复仇”家国意志的体现。仇恨可以让人更集中力量去做事。中国近代史是中国近代屈辱的历史。“落后就要挨打”，“弱国无外交”是中国近代的真实写照。那么我们是不是多年后的“复仇”呢？明显不是！中华民族的伟大复兴依旧是一个任重道运的任务。我国的国情是我国正处在社会主义初级阶段，是一个发展中国家，还很落后。纵比而言，我国是国力强了，人民富裕了，但仍有2000多万人没有解决温饱问题。“唯有真实的苦唯，才能驱逐罗曼蒂克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……不经战斗的舍弃是虚弱的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。我们比任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都更需要坚韧和奋斗。”（罗曼•罗兰语）．“知耻而后勇”，发愤而成才。忧患意识就是安不忘危，居安思危；知耻，要懂得民族的耻辱，国家的危难；发愤，愤者不平之气也，发而为之是一种力量。这本身就是爱国主义教育的目的之一。中华人民共和国国歌的歌词曾经改过，后来全国人大又决定改回去，仍用田汉同志的原词，其用意恐怕也是要我们全国同胞警醒，保持忧患意识和危机感。

如今的世界并没有实现大同，倡导“世界和谐”只是一种梦想。当今世界的主题是和平与发展，可以局部战争从未消停过。美国充当世界警察想建立单极领导世界，苏联解体后，美国“大棒”又何时消停过？不断的找借口，不断的去推销美国的民主价值观，忽视多元化价值，搞了阿富汗，推翻萨达姆，又对准了伊朗。美国把中国作为潜在的对手，美国阻挠着中国的统一大业。当大部分地区被美国搞定了后对付还是局部战争？美国的导弹防御为了啥？能与美国稍能抗衡的核武国家无非是中俄两国，可一旦美国反导建成。美国对中国的态度无疑会比今日要强硬的多。我们一衣带水的邻邦日本与中国依然有许多争执，不仅是日本的罪行上反省上，更重要的是中国在领土和资源的争夺。和平不能不要国防吧？危机是危险与机会并存。知道危险的存在不是为了复仇，而是为了有防范之心。在日美不断有所动作的情况下，放弃防范意识那才是具有真正的危险。

二、   忌“偏执、盲目”，要有理性意识

南斯拉夫中国驻南使馆被轰炸，中国民众义愤是可以理解的。可美国“9.11事件”，中国人无比兴奋则是盲目的，而像日韩关于“独岛”之争时，韩人的自焚实属过激行为。爱国主义需要有理性意识。

一切从中华民族的现代化事业出发，将爱国与实干精神相结合，坚持实干兴邦是中华民族爱国主义思想的民族特色。对学生进行爱国主义的价值导向的核心是培养学生的“国格意识”、“人格意识”爱国主义激发新一代的民族精神，是教育进行价值导向的重要意识。“人格意识”是爱国主义核心，不懂得维护国家与民族的尊严，就不是有独立的人格，人格的力量正是来自于对国家的忠诚。

韩国老板向中国员工高喊：‘跪下！’一大群工人跪倒在地，唯一一个不肯下跪的青年，本是履行了一个公民的义务：维护国家的尊严。竟然被捧成‘英雄’，这和当年‘慷慨吞胡羯’的真英雄怎能比较？也罢，英雄就英雄了。历史教育就是要让学生从小就知道祖国的历史、文化、国情，以爱国爱民、忧国忧民作为人本份。一个日本人说：“不管日本商品的价格多么便宜，韩国人都不会买，可不管日本商品多么昂贵都有中国人买？”我们不得不审视中国的历史教育。中国的学生到韩国要买美国的可口可乐，中国学生说只喝美国的可口可乐，而韩国学生说韩国的商店里没有美国的可乐，因为韩国人只喝自己人的饮料。在东南亚金融风暴的时候，韩国人把自己的金银首捐给政府是很让人敬佩和称颂的。张贤亮是中国的文化名人在他管辖下的宁夏影视城是不准买日本人的任何东西的。

三、忌“民族虚无主义”，要有多元意识。

爱国主义教育是历史教育中无可怀疑必须承担起来的思想教育任务。在以往的历史教学中也始终是这样做的，在以后的历史教育中也决不可能放弃这一点。但是随着时代的发展、国际关系的变化和学生接受知识途径和总量的增多，学生的民族情绪产生了一些时代性的变化。在现实中，我们往往能见到一些场面。媚外之情溢于言表，媚外之心昭然若揭；以拥有日货为美，以国货为耻；身披日军军旗，招摇过市。凡此种种，不一而足。如若我国民皆如此，国何以为国，更徨论做一屹立于世界民族之林的强国。

所谓民族虚无主义就是无视民族特点，抹煞民族差别，否定民 族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念， 根本否认民族的存在，其实质上是大民族主义和大国沙文 主义的一种表现。历史上的一些封建专制国家的反动统 治阶级矢口否认其他民族的存在。马克思曾嘲笑19世纪 法国蒲鲁东主义者宣布“民族性为无稽之谈”，“一切民族特征和民族本身都是陈腐偏见”的论点。在帝国主义时 代，资产阶级认为民族和民族主权的概念已经过时，把被压迫民族争取民族独立的斗争看作是“地方极权主义”， 鼓吹“个性的自由”应当建立在超民族的、世界主义的基础上，欺骗和诱使殖民地、半殖民地人民脱离民族民主革 命的道路，同帝国主义实行政治、经济“合作”。资产阶级 还常常利用民族虚无主义来为压迫本国民族和侵略他国民族服务。

毛泽东说：“我首先是个民族主义者，然后才是共产主义者”。在文明的历程中，在当今全球化、现代化的浪潮中，不同国家、不同民族的文化是相互影响的，但是我们不能民族主义的客观存在，同时我们以不能不适应多元社会，要有多元意识。多元意识、知识和能力还包括尊重和理解不同个体，不同的社会经验、不同的看法与观点。在当前的情况下即要注意因多元化而变成虚无的民族者，又要防止因民族主义而拒绝多元化。

总之，爱国主义教育是一项伟大的工程，是一个深刻的主题。对学生进行爱国主义教育，不断提高他们的思想道德素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人，是每一位教育工作者义不容辞的光荣而艰巨的任务。通过历史课教学，使学生树立自尊、自信、自强的民族精神，为中华民族自立于世界民族之林，实现全面振兴而奋斗。

参考书目：1、《高中历史课程标准解读》，江苏教育出版社，2004年版。

          2、《基础教育概论》，苏州大学出版社，2000年版。

          3、《中学历史教学参考》2006年第1-2期《獒奶、狼奶、狗奶、和人奶》