幼儿园家访工作之我见

一．阅读作伴青春不老

没有阅读的青春是可悲的、苍白的、脆弱的。青春的美丽和短暂总让人不忍心将它虚掷，而我们该如何跟上青春的脚步？唯有与阅读为伴。我认为挎着背包的女生是不孤独的，把书抱在胸前的学子是不寂寞的，他们（她们）都在营造一个温馨的沉甸甸的专属他们（她们）的书香世界。

有师生共同静读的教室是令人心醉的。这何尝不是青春的靓丽。无论是书声朗朗，还是静默批文，抑或指点文字、激情满怀，都不失为一道亮丽的校园风景，一份耐人咀嚼的教学断章。沐浴其中，倍感神清气爽，与学生臭味相投，或故作深沉，或开怀大笑，或凝神静思，都俯仰从容，大有纵横捭阖之慨，人道是“腹有诗书气自华”。

师生共味隽永短篇，吟咏清丽诗词，这便是中学时代青春的音符、律动和流彩。充满朝气的青春需要用生命阅读来包装，否则难以厚实，青春也便失去了该有的芳香。有生命力的青春注定与阅读相伴相随。

二．阅读一事关乎心灵

真正的阅读是一种心灵的艺术，一种高雅的品味，是与许多高尚的人的交流。沉浸在书里面的只能是阅读者的心灵，一头扎进去，只觉得浑身滋润舒活，头脑也不再干涩，似乎每个毛孔都张开着在呼吸来自文字的清新空气。

阅读所带来的享受，也只能是用心的读者才能体及。阅读文章，眼到、手到、心到“三到”之说已成定论，而三到之中，心到最急，更是不争的事实。读书如果不用“心”，毫无所获不说，还会惹得一身浮躁，徒找烦恼罢了。所以，心浮气躁之时不宜阅读。古人焚香沐浴后，在临南小窗下展开书卷，我想也是图一个清净好读书的快活。

文字是肉做的，经典的书籍里每个文字几乎都是一个活生生的精灵，每一个词每一句话都是从作者心灵深处流淌出来的，这些文字是作者精神和思想的结晶，甚或是聚天地灵气而化，或呕心沥血之作，我们在阅读经典的时候怎能不以灵魂去拷问灵魂呢。毕竟文章不是文字的拼凑，它浸润着作者的体温和指纹，透过文字，用心阅读，我们才能把握住那一脉难得的良苦用心。

三．阅读教学的生命在阅读

阅读教学的生命在于阅读。总觉得语文课堂里的读书声不够响亮，不够默契，不够醉人。一堂缺乏阅读广度和深度的语文课总让人感到有些缺失。从某种意义上说，语文课都是阅读课。所谓阅读，就是静阅朗读。好文佳作，光默读还不行，我们或许还会情不自禁地吟咏品读起来，一遍又一遍地品味，直至读出自己的感受，达到心灵的共鸣，灵魂的沟通。

从教与学的原理来看，教师的教和学生的学是紧密联系在一起的。阅读教学，教师的阅读不能代替学生的阅读，教师的教读是建立在学生的个体阅读之上的。有学生主体阅读为基础的教师教读才是有根基的阅读教学。否则纵使教师讲读得天花乱坠，起到的教学作用也不会很明显。

再次申述，没有阅读的阅读课是哑巴课，是心灵缺席的语文课。阅读是征服语文的通道。

四．尊重学生的个体阅读

不同读者面对同一阅读客体，而得出的阅读体验和评价是存在差异的，我们常把这种现象说成“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这种阅读教学中的“哈姆雷特现象”让教师颇为头疼。“仁者见仁、智者见者”的情况出现时教师该怎么办？正因为此，师生之间、生生之间才有必要交流阅读体验。在交流阅读感受中，碰撞思想、融通情感、陶冶精神，并且学生的口头表达能力和交际能力也会得到有益的滋养。

答案明确不等于统一思想，阅读多元也不是价值标准的失落，无论怎么处理这种阅读分歧，教师尊重学生带有个性色彩的阅读感悟、体验是不变的前提；这也是对文本的尊重，因为经典是常读常新的，从来不会出现哪一部世界名著的研究已被穷尽了的时候。即使学生的个体阅读能力和体验是有限的，但也不能成为以教师的分析替代学生自主阅读的条件，而是在等待和尊重中提高学生对作品的阅读、理解和欣赏能力。

五．选材要合乎学生实际

文海浩渺，佳作何其多。选材要考虑学生的年龄阶段、阅读层次和生活经历，并不是只要是名文名著就能当作教学的例子。语文教材中，总有几篇“别裁”之作，就是这个道理吧。选材不是越高调越好，关键是适合学生的年龄心理特点。这好比最合脚的鞋子就是最好的。

如有必要，可以选择一些课外的适合学生阅读的文章当作教材来处理，起补充课文的作用。比如《跑过冬天——写在女儿成人之际》是一个父亲对一个女儿的人生观和价值观的教育，文笔清畅，又充盈着拳拳的父爱。初中生正好处在生理和心理变化的关键期，急需人生观和价值观的教育，再加上文章用书信的形式，亲切温和，容易为对讲大道理具有逆反心理的中学生所接受。我提醒学生好好保存这篇出现在辅导资料里的文章，劝他们有空的时候就读一读。

六．让阅读教学充满艺术

“作者的情思凝结的文字，是整个生命的纵坐标与现实社会的横坐标交汇而成的。”教材中的文章可谓篇篇精粹，阅读这样的文字，不走进作者的心灵深处是无法真正体会文章的特别之处，难以产生阅读共鸣、阅读感动和阅读享受的，从而导致阅读效果的僵硬和表面化。

教学艺术正是迎合教学效果而诞生的。比如教学有些课文，情境设置得妥帖，教学效果立竿见影。尤其是抒情性文章，学生能否同通其情，临其境，乐作者所乐，忧作者所忧，就成了教学是否成功的关键。因此，在这类文章的教学中，情境气氛的营造成了品味其语言和体会其神韵的紧要艺术。

七．“比较阅读”其乐无穷

近来，语文课堂中总会出现“拓展延伸”的教学环节，语文课堂一延伸，自然把语文教学带入了社会生活的洞天福地。

但课堂延伸还可以在比较阅读中做文章。比如为了突出说明文的文体语言特点，特拿《中国石拱桥》和说明性小品《桥之美》进行比较，在语言风格、表达方式等处切入；通过表格简明的展示，学生便发现前文的说明性质和后文的抒情性质“相比益彰”；比较后，学生对说明文的语言和表达方式的认识更为清楚深刻了。

在“比较阅读”中寻找、体会、思考两者的异同，是非常有趣的事。“比较阅读”言简意赅，其乐无穷。

八．阅读教学中的知识点落实

光谈“人文性”，而不落实语文基础知识的阅读教学是一辆独轮行驶的车。语言文字的首要功用是交际和思维，认认真真地夯实语文基础，让学生触摸语文，培养学生对汉语言文字的敏感和熟悉，“听、说、读、写”能力的提高也自在其中了；同时要理解文本的思想内涵，也需要借助于语言文字这座桥梁，当然言语和思想是相辅相成的。没有扎实的文字功底作前提而在阅读教学中大谈文章的思想精神，必定导致人文泛滥，使学生听得云里雾里。虽然注重文化内涵在很多时候显得尤为大气和有意思，但我们强调语言文字的落实并非是说去死扣一字一词甚至于去考据它们的出处和源头，而是说语文阅读教学的“工具性”和“人文性”两者不可偏废。