初中文言文课堂教学的反思

　　新课标要求初中学生能“阅读浅读文言文，能借助工具书和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”在考察评价中这样规定“评价学生阅读古代诗词和诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意……”这就要求我们应该教会学生学会利用工具书，培养他们独立解决问题的能力，另一方面又要引导学生对文言文的深邃思想、精妙构思等进行理解。

　　然而事实上文言文的教学现状又是如何呢?“解释字词——翻译句子——翻译课文——背诵课文”，这可能是大多数语文教师一成不变的套路，老师教的机械、呆板，学生学得没滋没味。究其原因，文言文语言特点与现代文差异极大，对学生而言难以理解，简直是另一门“外语”，固然是原因之一。但更主要的恐怕是考试这根指挥棒把文言文教学指挥到了“字字落实”和“背诵默写”这两个终极目的上，要让学生做到这一点，需要反复抓、抓反复，而课时有限，只能老师多讲、学生多背，语文课堂教学的艺术性几近为零。

　　但是，文言文，尤其是列入教科书的文言文，每一篇都脍炙人口，无论从文化传承的角度，还是从人格培养的角度都堪称是中国古代文学的精粹。现当代作家无不是站在古代文学作品的肩膀上才有所建树的。这一点，是我们语文教师的共识。文言文，有“文”有“言”，先“文”后“言”。所谓“文”，指的是文章所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素;所谓“言”，指的是字词句本身的意义或作用。“文”和“言”是一个密不可分的整体，离开“言”，文章无法理解;离开“文”，言成了支离破碎的字词，只是没有灵魂的空壳而已。

　　怎样上好文言文呢?笔者感觉要做到——“文”“言”并举，双翼齐飞。

　　第一，夯实基础，注重积累，将“言”落到实处。

　　1、重视词语的理解、积累。词语是理解句子的根本，而且古汉语意思、用法也多种多样，许多与现代汉语意思又差异很大，所以我们应引导学生利用课下注解，工具书，语言环境等加强理解与词语积累，进而培养能力。

　　2、加强句子翻译，教给学生方法，结合上下文，利用课下注解及语言积累，以直译为原则，通过换、调、补、删等方法进行翻译，使句子翻译做到信、达、雅。

　　“言”是基础，基础必须夯实。文意不明不能品文味，因此，疏通文意的教学步骤不能省略，也不能简化。文言实词的意义要明确，文言虚词的用法要知晓，这些基本的功夫要在课堂上落实、强化。该讲的一定要讲，该记的也要记清楚，提问、巩固、检查这些传统的方法之所以能够延续下来，是因为有效果。但是，夯实基础不等于僵化死板，不是千课一面，也要讲究方法，也有发挥艺术性的空间。记得钱梦龙老师教授《愚公移山》时，把文言文的词语掌握与课文内容理解，通过一连串巧妙地发问有机结合在一起，学生兴趣盎然，课堂气氛怎一个“好”字了得!

　　第二、文”是根本，必须重视“文”的传承。入选教科书的每篇文章都是才美具佳的“千里马”。其词句的精美，结构的严谨、思想的深邃都值得借鉴传承。“先天下之忧而忧，后天下之乐也”伟大抱负，“生于忧患，死于安乐”的成才之道，无不对学生良好人格的形成起着至关重要的作用。“《出师表》的言真情切，《岳阳楼记》的气势磅礴，《三峡》的诗情画意……让人为祖先的生花妙笔啧啧称赞、叹为观止。文言文的思想情感不能不去体会，文言文的语言特色不能不去赏析。初中生受年龄阅历的局限，认识水平、理解能力都不够高，这给我们教师提出了更高的要求——既要引领学生走进文本品评揣摩，又要注意引领的角度要巧、引领的方式要新。因此，上文言文，更要注重教学设计，通过科学、合理、新颖、巧妙的问题设计，给学生提供一个领会文章的“抓手”。

　　第三，“文”“言”结合，朗读是连接的桥梁。其一，“书读百遍，其义自见”，宋代朱熹也说：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”词句的意思，可以通过朗读来加深理解;其二，文言文语言简练、精美，不少名篇语句流畅、字字珠玑，通过朗读来品味，方能品得透彻;其三，文言文是感情含蓄、饱满的，不读不能感悟其深沉。在指导朗读的时候，前提是让学生正字音，要读准;其次要指导学生读对节奏，文言文的断句是一门功夫，节奏对了，句子意思往往也就明确了;而朗读的最高境界，则是读出语气，读出感情，真正沉醉于文章之中。当然，优美的文句、经典的篇目，是一定要熟读成诵的，背诵是最好的积累方法，对学生文学素养的提升大有裨益。

　　语文课要上出语文味，文言文更应该是味道甜美醇厚的，文以载道，古为今用，文言文的教学，是为了更好的帮助学生积累知识，陶冶情操，塑造人格，成就梦想。“言”“文”兼顾方能相得益彰，传承文化。

　　让我们“文”“言”并举，振双翼而上青云，与学生共同在文言文的天空里遨游驰骋吧。