说“本”道“末”话语文

说“本”道“末”话语文  

在最近几年的小学语文教育教学的专业刊物上，经常见到关于小学语文教学流派的提法，一些名师也被冠以某流派“创始人”或是“标志性人物”的头衔。在专业网络论坛上，也经常会见到关于“小学语文教学流派”的帖子，而且这样的帖子往往会引发不少网友的热议。对此，我的观点是：在课程改革的过程中，还有很多的问题尚且没有一个结论，我们也不用与急于去下结论；对当今小学语文教育教学领域中的各种现象可以分析，对今后语文教育教学的发展方向可以思考，但是对所谓的新流派，对“诗意语文”“感悟语文”“快乐语文”等新名词，新提法，不要人云亦云，更不要跟风“炒作”。我们应该将心静下来，进行具有教育哲学意义的思考，也许沉淀一段时间以后，我们得出的结论会更加科学，更经得住历史的考验。

谈到对小学语文教育教学的认识，我觉得我们有必要去品析两个汉字：“本”和“末”。汉字是非常有魅力的，当我们认真地审视这两个字时，好像有一棵大树出现在我们面前，哪是“本”，何为“末”，这两个字以“指示”的方式已经为我们说得很清楚了。那么对小学语文教育教学这株“大树”来说，究竟什么是“本”，哪些是“末”呢？这个问题是非常关键的，解决了这个问题，才能摈弃课改过程中那些“舍本逐末”甚至是“本末倒置”的情况，才能真正打造出“本色语文”的广阔天地。

下面，我们不妨列举出一些语文教学中的具体现象略作分析，以期得出一些正确的认识。

一、用历史的眼光去看待语文的昨天，把语文的“根”留住。

关键词1：汉字历史

一次听低年级的语文课，教师在指导学生学习“衣裳”的“裳”字时，把这个字说成是“上中下”结构。其实，“裳”字是典型的形声字，上半部分是“尚”字的变形，是“声旁”，表音，下半部分是“形旁”，表意。教学中类似的例子还有很多，比如将“湖”字分析成“左中右结构”，将“裹”字分成上“中下结构”。这都是因为授课教师对汉字只想进行机械的分析，但是对汉字的构成、对汉字造字法这些基本的语言常识缺乏足够的了解。只有知道了汉语言文字的来龙去脉，才能避免在语文教学中出现似是而非的东西。

关键词2：阅读积累

我曾经指导基层教师在进行冀教版一年级上册“认字与学拼音”这部分教材的教学时，采取了如下这些做法：

用拍手谣的形式来唱儿歌《家》：“左手拉爸爸，右手拉妈妈，我用一双手，拉起一个家。”

用《生日歌》的曲调来唱儿歌《落叶》：“秋风秋风吹吹，树叶树叶飞飞，就像一群蝴蝶，张开翅膀追追。”

用《爷爷为我打月饼》的曲调来唱儿歌《采金秋》：“背起我的小竹篓，手拉手儿采金秋。一路走来一路歌，汗水顺着笑脸流。背起我的小竹篓，跟在叔叔后面走，家乡金秋美如画，全靠勤劳一双手。”

一边跳皮筋儿，一边唱《白鹅》这首儿歌：“白鹅，白鹅，走下小河。一同玩水，快快乐乐。白鹅，白鹅，走上山坡。一同回家，亲亲热热。”

让学生一边击打节拍一边唱《三字经》：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？”

连人教版二年级上册的《识字2》中关于课外活动的词语也改编成儿歌：练书法，画图画，下象棋，//弹钢琴，拉二胡，唱京戏，//栽花草，喂鸽子，养金鱼，//做航模，学电脑，观天气，//校园生活每一天，//丰富多彩真有趣！

有的人对此提出异议，认为：“这还是语文课吗？”有的人认为这是“哗众取宠”地追求“热闹场面”。其实，我国的诗词歌赋本来就是用于歌咏吟诵的，《诗经》成书过程中的“采风”如此，宋词亦是如此，文学史上有名的“旗亭画壁”的故事更是生动地说明了这一点。这样的教学才是还原了语文的“本来面目”。

关键词3：汉字书写

在对一些班容量比较小的农村学校进行教学视导时，我建议一些学校采纳“沙盘练字”的方法，学生用废旧鞋盒子放进沙土做成练字用的“沙盘”。为什么这样做呢？可以练字，可以节约纸张，可以感受书法的魅力，可以提高识字兴趣和效果，多种功能集于一身。但是，更主要的，汉字的发明是中国人这个群体几千来的智慧的结晶，它的生命力不仅仅是在高雅的殿堂上，在中规中矩的语文课堂上，在整齐划一的作业本上，更应该在随时随地，在田间地头，在民众的生活之中。

关键词4：表情达意

前面提到的一首儿歌《落叶》：“秋风秋风吹吹，树叶树叶飞飞，就像一群蝴蝶，张开翅膀追追。”不少教师在指导学生朗读时，都把“吹吹”“飞飞”“追追”中的最后一个字读成轻声，这样做的依据是一条“关于叠音词音变”的所谓“规则”。在教材培训时，我引导老师抛开这些规则，着重去体会儿歌中的意境，通过对比朗读，大家体会到，这些字如果仍然读一声，就会展现出这样的情景：秋风不停地吹（而不是一吹而过），树叶不停地飞落（而不是偶尔飞落），蝴蝶在一直眼前追来追去（而不是追逐一下而过）。

同样道理，教师们经常费力地用句子成分分析法指导学生做“扩句”的题目，而不知道这是为了把简单的描述变得更具体生动些，让人听得更清楚、明白；做“缩句”的题目，而不知道这是为了让学生把复杂、罗嗦的话，说得尽量简练些。还有些教师总是对一些“音变”问题感到头疼，因为他们见到的各重出版物标注变音的方法也比较混乱，他们总是想弄明白：“读一读”中的“一”到底该读“轻声”和是该读“一声”？“小朋友”中的“友”是读“三声”对还是读“轻声”对？其实，这根本就是无所谓“对”和“错”的，我们只要根据要表达的意思去读、去说，怎么说起来流畅，听起来舒服就可以了。可见，只注重所谓的语法、规则是不行的，领会汉语表情达意的作用才是根本的。

通过上面的一些例子，我们应该清楚地知道：搞语文教学不了解汉语言文字的昨天是不行的，语文教学应该从那些外在的形式、机械的规则、枯燥的练习中跳出来，多做些“咬文嚼字”的事，多进行有“语文味道”的活动，只有这样换语文以本来面目，才能把语文的“根”留住。

二、用发展的眼光去看待语文的今天，让语文之花绽放在希望的田野上。

关键词5：跟踪

一位教师在教曹植的《七步诗》这篇课文时，选用了电视连续剧《三国演义》中的相关视频片段，将这个传说故事的背景及当时的气氛渲染得恰到好处。但是，最后却在课堂上给学生留下了一些疑问，那就是电视剧中的《七步诗》是四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”而教材中的《七步诗》却是六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”还有，为什么有的书上写的是“本是同根生，相煎何太急”，而有的书上写的却是“本自同根生，相煎何太急”呢？其实，这是文学作品在民间传诵过程中衍生出的不同版本而已。同样的，还经常有老师咨询“远上寒山石径斜”中的“斜”到底该读什么音之类的问题。作为语文教师，应该把这些文化现象简单地介绍给学生，让学生不再总是简单以“对”和“错”来看待它们，而是用发展地眼光去了解和看待一些语文现象，知道它们是有一个演变的历史过程的。

关键词6：选择

在参与对基层学校教学评估的过程中，我发现有不少的学校都在开展“经典诵读”之类的校本课程开发，这本来是件继承中华民族传统文化的好事。但是，大多数的学校和老师都是在强行让学生去背诵《论语》《三字经》甚至《道德经》等。学校领导和教师是带着“成就感”来让学生在我们面前进行展示，学生也是“指哪背哪儿“，张口就来。但是，我也发现，几乎很少有人做“精选”的工作：哪些是精华，哪些是糟粕，没有做进一步的选择，于是就出现了有些学校把《二十四孝》作为经典让学生去背诵的情况；哪些能理解，哪些不能理解，也很少有人去选择，于是出现了学生死记硬背而不知所云的情况。有些人甚至固执地认为，趁着小学生记忆力好，先让他们记住，先让他们背诵，至于理解，等以后再说。孰不知，这不仅浪费了大量的时间，更是以牺牲学生对传统文化的兴趣为代价的。

关键词7：节制

在教学视导中，我经常参与公开教学活动，也经常观摩到各级教研部门和专业学会组织的优秀课评选活动，这些公开课教学中经常会出现多媒体课件滥用的情况，很多的教师在用大量的气力去制作课件，试图把那些抽象的文字都用可以看得见、听的到的影像代替，也许这可以满足学生的感官刺激，好像也非常受学生欢迎，但是经常性地这样做，我们付出的代价是：学生的阅读能力得不到应有的提高。因为本应该让学生“读”明白的，现在成了让学生“看”明白；本该是“只能意会不能言传”的意境，却被直白的画面代替；本应该让学生充分想像的，却成了没有丝毫思维价值的“欣赏”。我们还经常见到的语文课上“演一演”、“唱一唱”、“画一画”等环节，大量非语文的手段充斥课堂，教师不再“满堂灌”，取而代之的却是“满堂问”。静下心来读书，静下心来写字的场面却不多见了，说得严重点，这是语文教学在误入歧途，这是忘记了“阅读”的根本，而只追求表面的虚华。

关键词8：包容

在日常的作文教学中，还经常看到教师让低年级的孩子练习写留言条，仍建立在虚假的“练习”层面上；让高年级的学生学写书信，但是却从没有让学生真正地去把写好的信寄送给收信人。其实，现在很多情况下人们已经不再写信，不再书面留言，而是通过发电子邮件，打电话，发短信来进行类似的沟通。我们的语文课应该把怎样写电子邮件，怎样发送短信、怎样回复网络帖子等内容和交流形式补充进来，丰富我们的语文教学内容。同样，针对网络语言以及东北、港台等方言词汇快速而大量地进入内地的情况，有些人很无奈，也有些人在反对它们进入课堂，反对它们出现在学生的作文中。我认为，我们倒是应该对这种现象进行研究，因为汉语本身就是一个不断发展的历史过程，我们没有理由阻止语文吸纳新鲜血液的脚步。再举两例，一是有的学者在提倡“经典诵读”时，把当前的语文阅读教学，把现代中国文学作品和外国文学作品的阅读贬得一无是处；另一例是，在一次公开课教学中，授课教师展示了一节课外阅读方法指导的专题课，却被一些人评定为“不像语文课”。仔细分析起来，这两种结论其实都是建立在过于险隘和偏激的认识上的，没有辨证地看问题，没有包容地看问题。语文教育教学如果墨守成规，排斥外来新生事物，就不可能有新的活力，在社会发展日新月异，人的个性逐渐得以张扬的今天，语文只有与时俱进，才能不断繁荣。

用发展的眼光看问题，可以使我们从容面对当前课改中纷繁复杂的现象，并进行理性的分析，赋予语文以活力，使语文这颗大树能够在当今这个大发展的时代，在现代教育这个希望的田野上，继续展现出它的勃勃生机。

三、用生活的态度去看待语文的明天，让语文在我们心中常驻芳华。

关键词9：：遵循规律

人教社现行中高年级课程标准教材中，在一些课文前面有“导读提示”。例如，五年级上册第16课《珍珠鸟》一课的“导读提示”中有这样的话：“读一读下面的文章，想想‘我’是怎样逐渐取得珍珠鸟的信赖的；结合生活实际，和同学交流对‘信赖，往往创造出美好的境界’这句话的体会。”第24课《最后一分钟》的“导读提示”是这样写的：“1997年7月1日，在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字开始出现的一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷薄而出。让我们有感情地朗读下面的诗歌，体会诗歌表达的情感；如果有不懂的诗句，可以提出来和同学讨论，也可以查找相关资料帮助理解。”编者这样安排也许是为了教给学生阅读的方法，这可以理解，但是，它却违背了人们阅读的一些规律：在学生阅读之前让学生读这些话，缺乏对话的基础，他们会不知所云；这样的内容也破坏了人们在阅读前的期待，就如同小品中那个关于“炒豆”的脑筋急转弯，如果一开始就告诉了人们“炒了俩豆”，再问为什么往盘子里一倒，黄豆、黑豆自然就分开了，就索然无味了。这说明，未来的语文教学，还应该下功夫去研究语文的规律，研究学生学习语文的规律。

关键词10：学生为本

一位教师在执教《海滨小城》一课时，先用精美的语言将海滨及小城的优美渲染一番以使课堂富有诗意；一位教师在执教毛泽东同志的《七律·长征》一课时先用悲壮的语言配上红军长征的电影片段来创设情景；一位教师在执教《十里长街送总理》一课时，在哀乐的伴奏下声泪俱下地范读课文；一位教师在执教小小说《桥》这一课时先隐去了课文的结尾，最后才配乐补充出来，学生及听课教师全场哽咽……可以看出，这些课有的在追求“诗意语文”，有的在体现“情境教学”，但是，很多的课例在这样设计教学的过程中都是在“以教师为本”地思考问题，所谓“诗意”是教师的诗意，所谓“诗意语文”是用教师的诗意来让语文课堂富有诗意；所谓“情感”，也是教师本人的情感，所谓“情感语文”是以教师的情感感染语文课堂。这样的语文课也许在场面上会很美，在情感上会很打动人，但是，却不是“以学生为本”地在推进。“教学”说到底是老师指导学生学习的一种社会行为，学生的学习过程和学习水平才是衡量教学成败的根本因素。教师能不能不再演“独角戏”，不再以自己的“出色表现”来使语文课显得有“看头”，能不能通过让学生自能阅读，使学生自己逐渐富有了诗意，使学生自己慢慢丰富了情感，这将成为此类教学流派提升的关键所在。

关键词11：平等和谐

习惯上，语文教师对新课的导入是非常重视的，尤其是公开课教学的导入环节的设计，总希望有“一鸣惊人”“出奇制胜”的效果。一位教师在教《小壁虎借尾巴》一课时，采取了“学生根据课题质疑、师生共同确定本课主要学习目标”的做法，这是非常好的，但是，教师却在学生说出想知道“小壁虎为什么借尾巴？它的尾巴哪儿去了？小壁虎向谁借尾巴？它借到了吗？”等问题后，摆出一副非常“急迫”的样子：“这些问题老师也想知道，那咱们快快打开书，来读一读这个故事吧！”这样导入的问题在哪儿？在老师没有真诚而平等地对待学生，她不是在跟学生真实地交流，学生成了老师演戏的配角。我也曾经主张把现行语文课程标准中小学阶段的“习作”的说法改成“书面表达”，主要的原因就是因为我觉得“习作”的说法没有从小学生人生的需要出发，片面地将“年龄”和“书面表达水平的高低”挂钩：小学生写的东西不管多么真实，多么富有童趣，也只能属于“练习”；中学生写的东西，不管水平多差，都可以称为“作文”。这样的做法，根本没有从人人平等的思想出发，是对小学生的“年龄歧视”，是对小学生童年人生的歧视。我觉得：师生平等将会是今后师生关系发展的方向，有远见的老师应该致力于在这个方面有真正的改变。

关键词12：享受语文

习惯上，教师用让学生把生字写很多遍来达到教学目标，但是，有的老师在适当的时候让学生用额头、用鼻子尖、用下巴当笔来练习“写”字，兴趣盎然的活动中，既满足和低龄学生“爱动”的天性，又锻炼了身体，还学会了写字。平时，学生对背诵诗词感到枯燥乏味，但是，有的老师却让学生把古诗写在旧挂历上，张贴在教室里展示，学生颇有成就感。通常，学生感到反复练习拼读音节很没意思，但是，有的老师却在课堂上带领学生玩起了拼音扑克，不知不觉中，学生觉得拼读音节不再困难。往常，中年级的学生开始写作文，很多人一提作文就头疼，但是，冀教版教材却让孩子们从一上学就准备一个“小本本”，他们可以随时想写就写，想画就画，一段时间后，“小本本”竟然成了孩子们爱不释手的“宝贝”，成了孩子们非常珍惜的“童年伙伴”……学习语文，可以是一种不得不完成的任务，是一系列单调乏味的作业，也可以成为一种现在感觉开心、将来值得回味的童年经历，成为一种美好的享受。

以上只是列举了一些小学语文教育教学中的具体现象，并借此说明我们可以怎样去用教育哲学的观念去思考，去面对语文教育教学的昨天、今天和明天，抓住我们应该关注的一些“根本”，使我们不再被一些枝节的、表面的、功利的甚至是错误的东西所误导。当然，对于什么才是“语文之本”，笔者不想去做比较全面的阐述，但是，只要我们能够站位高远，就一定能使小学语文这棵大树汲取天地之精华，成为我们心中永远的风景。