来
源初 中教 师*网 w Ww.9 1
0w.net 初中古诗文高效教学策略例谈
--以《湖心亭看雪》为例
【内容摘要】高效的语文课堂教学“收到的是培养语文人的实效”，即学生语文素养得到积淀，语文能力得到提高，思维水平得到发展，人生境界得到提升，情感品质得到升华。为了提高古诗文教学的效率，针对其情感丰富、意境悠远、语言凝练等特点。笔者以分析《湖心亭看雪》为例，运用以“言”入“文”，融入情境；批“文”入“理”，入境补白；以“文”带“言”，精读精练等教学策略，能更好地达成《课标》提出的关于“积累、感悟、运用”的目标。
【关键词】融入情境 入境补白 精读精练 高效课堂 教学策略
古诗文具有情感丰富、意境悠远、语言凝练等特点，是初中语文教材的重要组成部分，占了教材非常高的比例。七年级每单元设置一篇古诗文，每册有六篇；八年级和九年级每册各设两单元古诗文，共44篇古诗文，分量不可谓不重。新课标对初中古诗文的教学要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”从所选择的古诗文来说，落实以上目标应该是不难的。因为古诗文教学讲究意境的领悟，追求“信”“达”“雅”的翻译及抑扬顿挫的朗读，都有了一定的模式。而这些浅易文言文，只要稍微借助注释和工具书，学生大多一读就懂。古诗文课堂教学除了作为积累、感悟和运用材料之外，还有更深的意义和更高的要求。比如理解的度上如何把握，情感的激发上该作何凭借，朗读的训练点该怎样落实，针对特点如何采取相应策略等。
笔者听过很多古诗文教学课例，教学设计大致如下：疏通字词；整体感知；品味精彩；拓展延伸。但也发现了很多问题：在教师按部就班的引导下，文章是学完了，学生个体并没有真正体会到什么情感，有的只是教师强加给他们的，学生缺乏与文本的亲身对话。究其原因：教师肢解文本，忽视文章的整体性；将解读停留在文本的字面上，忽视文章的内隐性；漠视学情，以教师的体验代替学生的体验，这实际上是一种低效能的教学。
高效的语文课堂教学“收到的是培养语文人的实效”，即学生语文素养得到积淀，语文能力得到提高，思维水平得到发展，人生境界得到提升，情感品质得到升华。
为使古诗文的教学达到预设的目标，真正收到低耗高效的效果，笔者通过教授《湖心亭看雪》这篇课文，对古诗文课堂的高效教学策略做了探索性的尝试。
一、以“言”入“文”，融入情境
《湖心亭看雪》是人教版八年级上册的一篇文言文。这是一篇特殊的文言小品文，淡淡写来而情致深长，不能仅仅当语言材料来处理，还要挖掘出它特殊丰富的情感。而这情感，蕴藏在文字的背后。学生只有通过与文本对话才能感受、体验。教师就要精心设计，使学生融入其中。
（一）以读入境--用书声琅琅进入语文味的课堂意境
文言是中华文化的精髓，教师应尽力净化语文课堂，尽可能把不具有“语文味”的东西剔除掉，把喧嚣的热闹让位给琅琅的读书声，让学生在读中感悟，在读中感动。语文教材中蕴含着人生真谛、人品精华、人情意蕴、人世沧桑，只有用心去咀嚼这些文字，才会领略美好的意境，领会伟大的人格，感受丰沛的情感，读出丰富的内心。读是阅读教学的一扇窗，读是语文教学的根，琅琅的书声是语文课堂中最美的声音。
在《湖心亭看雪》一课伊始，我先给学生范读课文，接着让学生选出自己最喜欢的段落，自由朗读，继而请了几位同学有感情的示范朗读这些段落，在此基础上，最后让全班同学齐读全文等形式，通过这样多种形式的“读”，让学生充分感受这篇文言文的词句魅力，这样的读，一改过往学生“静态”的无效的读，而形成了一种“动态”的读的方式，学生对课文中文辞、情感、思想、哲理都有了一种初略的领会，培育了一种继续读下去的冲动，为进入文本赏析奠定了坚实的基础。
（二） 以词（文眼）入文，读懂文意
教师教学时要注意抓关键词句来解读文本，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。这篇文章中“一痕”“一点”“一芥”，还有“独”“绝”“痴”三字就是这篇文章的文眼，起到提纲挈领作用。教学时可采用换字法、删字法来让学生体会用词表情达意的精妙，使学生更快地融入其中，读懂文意。
【教学片段一】
师：作者去湖心亭看雪有几个特别之处，即看雪的时间特别、看到的雪景特别、描写雪景的手法特别。你能感受到这种特别吗？请你结合文章内容谈一谈。作者看雪的时间是什么时候？
生：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
师：这正是一年中最冷的时候，冷到什么程度呢？
生：“湖中人鸟声俱绝”。（翻译）
师：作者为什么偏偏选择这个时间去赏雪？一个“绝”字，说明了他怎样的志趣？他到底要赏什么？（他追求的是怎样的一种境界？）
生：他追求的是天人合一的山水之乐。反映他拥有世俗之外的雅情雅趣。
师：作者笔下的雪景有什么特别？
生：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”（学生很快找到。）
师：明明是“一条长堤、一座亭子、一只小船、两三个人”，怎么会是“长堤一痕、湖心亭一点、小舟一芥、人两三粒”？ 如若换成“一条”“一座”“一只”“两三个”行不行，为什么？（然后让他们想象：大雪三日后，天地茫茫一片，夜色中大雪覆盖下的长堤、亭子会是什么模样？）
生：远远望去，长堤只是隐约的一点痕迹，亭子充其量只是一个点了；小舟成草芥，人是米粒般大小，也就不奇怪了。
师：（多媒体显示）这是白描手法。什么是白描手法呢？白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只需几笔就可使事态毕现，生动形象。
师：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”高度抽象概括，把长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
师：“而已”两字怎么理解？
生：那是作者此时的感慨：茫茫天地中，人是多么微乎其微啊。
师：作者是一人去赏雪吗？从什么地方看出来？可是明明有舟子，作者为什么又说是“独往湖心亭看雪”呢？他为什么不把舟子拉上一块看呢？这个“独”字反映出他怎样的个性特点？去掉“独”行不行，为什么？
生：文人雅士的清高、孤傲。
师：舟子说，“莫说相公痴”中的“痴”，“痴”在哪里？
生：痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。（学生讨论交流得出。）
在一遍又一遍的反复诵读讨论中，学生有这样的认识与体会，可见他们已经把自己的感受融入进去，读懂了作者那高雅脱俗的情怀，体会到作者那独特的丰富的情感。
（三）知人论世，体味情意
情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。在教学实践过程中要将学生的情与作者的情融为一体，激发学生的情感，教师就必须精心设计，为学生营造一个情绪场，让学生以饱满的热情关注参与作者的一言一行。
【教学片段二】
师：舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人能懂吗？
生：有，湖心亭对坐饮酒观雪的两个金陵人能懂。
师：作者是怎么介绍这两个人的？（一起读出来。）
生：“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。”
师：作者为什么不把这两人的名字写出来，而只写出他们“是金陵人，客此”？作者这样写的用意？
生：“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。
师：是啊！有同样的情趣，有同样的遭际，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”“金陵人”，金陵，就是现在的南京。知道明朝开国时定都哪里吗？（明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。）作者点出“金陵人”，暗示引起了他对故国的思念。
师：文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
生：崇祯五年十二月。纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年。他偏偏选用明朝的年号纪年，身在清朝还念念不忘明朝时候的事情。
湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立的特点就在学生读文章的时候自然生成了。
二、批“文”入“理”，入境补白
叶圣陶先生说：“作者始有境，入境始觉亲。”古诗文的创作同样源于生活，作者在此时被此景所触发而生的情，融成笔端简单的几句话，其思维的跳跃往往较大，相应的留白较多，给读者留下了广阔的想象空间，但读者唯有入其境，才能领其情。这些特点值得教师认真思索，真切把握，否则处理时易陷入蜻蜓点水式的简单化圈圈之中。学生在理解时往往只能就字论字，就句论句，难以从整体加以把握。这就需要教师善于捕捉文中空白，作层层铺展，为学生搭建“入境”的阶梯，让学生一边走进文本，一边获得体验。但走进文本后，还要跳出文本，进行基于个体体验基础上的个性的升华与张扬，即发学生“自己之声”。
对这一片“白”，教师采取了两种方式来补：
一是教师注入式补白，即多媒体画面的展示及教学语言，学生以看和听的方式来丰富意像。如在【教学片断一】中，告诉学生白描手法的运用及效果：
师：（多媒体显示）这是白描手法。什么是白描手法呢？白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只需几笔就可使事态毕现，生动形象。
在【教学片断二】中，告诉学生为什么不写姓名，而只写出他们“是金陵人，客此”的用意。
师：“金陵，就是现在的南京。知道明朝开国时定都哪里吗？（明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。）作者点出”金陵人“，暗示引起了他对故国的思念。”
二是学生主动式补白，通过教师的有意引导提问，学生讨论交流等方式来完成。
如在【教学片断一】中，教师有意提问：明明是“一条长堤、一座亭子、一只小船、两三个人”，怎么会是“长堤一痕、湖心亭一点、小舟一芥、人两三粒”？学生顿感疑惑，教师接着追问： 若换成“一条”“一座”“一只”“两三个”行不行？然后让他们思考讨论。这时，学生的思维是最活跃的，教师趁势让学生想像：大雪三日后，天地茫茫一片，夜色中大雪覆盖下的长堤、亭子、小舟和人会是什么模样？学生很快明白：远远望去，长堤只是隐约的一点痕迹，亭子充其量只是一个点了；小舟成草芥，人是米粒般大小，也就不奇怪了。
就这样，通过教师的有效语言和有意引导提问，学生讨论交流，很自然地在文本的空白处，补进了“画面、动作、思想”，补出了情景交融的教学意境，也补出了学生对文本的不同体验。
三、以“文”带“言”，精读精练
1.精练朗读点
古诗文是美的载体。诗的语言在排列形式上的美，音韵节奏上的美，创设意境上的美，想象新颖独特的美，抒发感情至真至纯的美，闪烁着哲理光芒的美，要通过反复朗读来体会。优秀的古诗文朗读教学不胜枚举，诵读的方式方法很多，也有讲究。本课教学中，读的训练历经如下过程：初读，疏通字词--再读，整体感知，把握主旨--三读，品词析句，弄清怎样写，--四读，弄明白为什么这样写；由浅入深，由外到里，朗读贯穿始终。一堂课下来，学生既读懂读透课文，也差不多当堂成诵。学生读的过程就成了发现美、捕捉美、展现美、享受美的过程。
2.注重积累点
初中学习的古诗文，是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。全国特级教师肖家坛就强调“着力于记诵积累以悟‘文’”。他认为应有意识地引导学生在记诵中汲取精神营养，逐步建构自己的文化积累，为今后的大发展备足人文素养。因此，在课堂上，老师要帮助学生总结一些切实可行的背诵方法，如图表记忆法、提纲记忆法、对比记忆法等等。通过背诵是培养文言语感，积累文言素养，巩固文言知识，提高文言阅读能力，吸取古文精华的行之有效的方法。
在《湖心亭看雪》中，笔者就用“听记积累、辨析积累、译读积累、背诵积累”环节，以“方法”为线索多层次进行学生的积累训练，传授学生积累方法。并在教学中，把用法特别的词、表示时间的词、古今异义词（意义区别较大的词）以及一词多义等都进行记诵积累以得到了解决。老师随时有机的穿插补充文言知识，达到帮助学生积累的目的。为达到帮助学生积累的目的，在平日的教学实践过程中，多采用默写和听写的方法。此方法虽笨却是最有实效的办法。因为它以读和默为依托，在动嘴和动手的同时促进了大脑的吸储。这样扎扎实实地教学与落实，何愁学生不能学得高效？
3.精练发展点
有扎实的基础，才有创造的可能。教师在学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色后，要求学生回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”只写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他部分文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘，《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写都用的是渲染烘托的手法。并让学生比较阅读《江雪》，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。就是为满足学生语言发展的需求，学会运用。事实也证明，孩子是天生的大师。
综上所述，高效的语文课堂教学，不仅体现在课堂教学方式的改变和提升；更要在教学上突出学生的主体功能，按照学生认知和成长的规律，把文本原原本本地交付学生，让他们以读入境，在自主、合作、探究的过程中体验作品中主人公的快乐或忧伤，让学生“成为他自己”。以上几种古诗文教学策略同样适用于其他古诗文教学，相信只要巧妙利用，教师在执教古诗文时定能深入浅出、举重若轻，课堂教学定能富有诗情画意，学生也定能在古诗文学习过程中，达成《课标》提出的关于 “积累、感悟、运用”的目标。
参考文献：
[1]《义务教育语文课程标准》（2011版） 北京师范大学出版社 2012年1月
[2]《初中语文古诗文教学方法的创新》王超 课外语文 2012年9月
[3]《浅析初中古诗文教学的有效方法》赵保华 学知报。教师版 2012年第48期
[4]《浅议古典诗文的教学方法》陈凤茹 教育实践与研究（中学版） 2012年第11期
[5]《为儿童快乐学习的情境教学》李吉林 课程·教材·教法 2013年第2期 来
源初 中教 师*网 w Ww.9 1
0w.net
|
